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L’ISLAM ENTRE VERITE ET MYSTIFICATIONS REFUTATION DES ALLEGATIONS MENSONGERES CONTRE L’ISLAM
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Introduction Louange à Dieu, Maître de l’Univers. Que les bénédictions et le salut soient sur le Prophète Mohammad, le plus noble des Messagers de Dieu, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons L’Islam a subi et continue de subir des attaques tous azimuts sur les fronts religieux et politique. Sans vergogne, ses adversaires ont usé de tous les moyens matériels et moraux pour tenter de l’éradiquer définitivement ou, à tout le moins, freiner son expansion. Ainsi, l’Islam fut âprement combattu par les païens de la Mecque, par les juifs de Médine, par les doctes chrétiens de Damas et de Baghdad et, plus tard, par un grand nombre d’orientalistes occidentaux. Cette hostilité farouche à l’Islam a pour motivation principale la jalousie : on supporte mal que cette religion attire des foules aussi nombreuses auxquelles elle offre la paix de l’âme, la clarté d’esprit et un mode de vie parfaitement équilibré. L’Islam recommande que son message soit diffusé avec sagesse et par des paroles conciliantes. Les musulmans ne doivent discuter avec les Gens du Livre (juifs et chrétiens) que de la manière la plus aimable possible. Il ne saurait y avoir de conversions forcées dans cette religion, en vertu du principe coranique : «Nul contrainte en fait de religion» (sourate I, verset 256).
L’Islam n’est contre personne, mais il est tout à fait en mesure de se défendre contre les attaques féroces de ceux qui le considèrent, depuis la fin du communisme, comme le nouvel ennemi à combattre. Pour justifier leurs critiques malveillantes, d’aucuns invoquent les mauvaises conduites d’une minorité de musulmans, en essayant, par extrapolation, d’en faire porter la responsabilité à environ un milliard de musulmans répartis sur les quatre coins du globe. La vérité de l’Islam est claire comme le jour. Pourtant, certains s’obstinent à ne pas la voir ou tentent de la cacher aux autres. C’est à ceux-là que s’adresse ce livre, simple dans sa forme mais riche dans son contenu. De fait, l’objectif qu’il entend réaliser est double. Il s’agit, d’une part, de corriger l’image de l’Islam en la débarrassant des différents traits caricaturaux dont on l’a affublé. Pour ce faire, on essayera de mettre en évidence la signification pleine et globale de l’Islam ainsi que ses préceptes cardinaux en ce qui concerne le Dogme, le rituel, la morale et la Loi, et ce, en puisant dans les sources fondamentales que sont le Coran et la Tradition du Prophète. D’autre part -et c’est le plus important- il s’agira de réfuter les allégations mensongères formulées dans le passé ou à l’époque actuelle contre l’Islam. La démarche adoptée dans le présent ouvrage est originale puisque c’est la première fois que les critiques injustes faites à l’Islam sont rassemblées et traitées d’une manière aussi rigoureuse et méthodique. Des arguments irréfutables sont ainsi mis à la disposition du musulman moderne pour lui permettre de défendre sa religion contre toute tentative de dénigrement. Les critiques répertoriées sont suivies des réfutations minutieusement élaborées, qui mettent l’accent sur les points susceptibles d’être utilisés à des fins de persuasion calme et objective. Enfin, c’est pour en faciliter la traduction dans toutes les langues du monde qu’on a choisi de présenter cet ouvrage sous une forme à la fois simple et concise. Reste à préciser que ce petit livre a été préparé par un collectif composé d’éminents oulémas et penseurs musulmans d’Egypte et revu par la mosquée-université d’El-Azhar et par Dar-El-Ifta (Maison de consultation religieuse) d’Egypte. Puisse Dieu rétribuer généreusement tous ceux qui ont participé par ce travail à la défense de la Sainte religion et à la clarification de son vrai sens. La signification pleine et globale de l’Islam Dernière religion révélée, l’Islam se caractérise par sa simplicité qui le rend accessible à tous les hommes, en tout temps et en tout lieu, et ce, quel que soit leur degré d’intelligence. Ainsi, pour devenir musulman, il suffit de prononcer la shahada, c’est-à-dire d’attester «qu‘il n‘y a d‘autre divinité en dehors d‘Allah et que Mohammad est son Prophète». De cette adhésion découle un certain nombre de droits et d’obligations qui s‘inscrivent dans un système aux dimensions multiples : religieuse, sociale et culturelle. Par ce caractère global, l‘Islam parvient à répondre aux aspirations spirituelles tant individuelles que collectives. Or, les idées qui circulent sur l’Islam sont ou bien erronées ou bien, -et c’est le cas le plus courant- incomplètes. Aussi convient-il de présenter cette religion dans son acception originelle et intégrale en remontant aux débuts de la prédication islamique et en puisant directement à ses sources fondamentales que sont le Saint Coran et la sunna. L’Islam repose sur quatre composantes indissociables : le Dogme (‘aqîda), les obligations rituelles (sha’âir), la morale (akhlâq) et la Loi canonique (tashrî’). 1 - On admet également comme musulmane, toute personne ayant reconnu dans son for intérieur l’unicité de Dieu et la prophétie de Mohammad, sans pouvoir, pour des contraintes sociales quelconques, proclamer sa foi ouvertement.
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