5. Les objectifs généraux de l’intégration des notions de santé génésique et de genre dans le programme d’éducation islamique

5.1. Intérêt cognitif pour l’élève :

5.1.1. Dans le domaine de la santé génésique :

- L’élève doit pouvoir :

- connaître les buts de la Chari’a et mettre en lumière leur corrélation étroite avec la dimension sanitaire du développement humain, y compris la santé génésique ;

- réaliser l’importance du bienfait de la santé et le devoir religieux pour l’individu de préserver ce bienfait en veillant à entretenir son bien-être psychologique, social et spirituel;

- mettre en exergue les avantages de la chasteté et du rejet de la débauche ainsi que leur rôle dans la préservation de la vie de l’individu et de sa progéniture ;

- dégager les règles de droit islamique portant sur la santé génésique et indiquer leurs sources.

5.1.2. Dans le domaine relatif à la question de genre

- Le manuel explique la mission de "lieutenance" (istikhlaf) confiée par Dieu aux humains, hommes et femmes, pour peupler la terre et exécuter leur devoir de dévotion envers leur créateur ;

- Il définit le rôle de la famille en tant que noyau fondamental pour l’édification de la société et souligne l’intérêt qu’attache l’Islam à l’institution familiale en indiquant les prescriptions légales régissant celle-ci ;

- Il montre la complémentarité des rôles de l’homme et de la femme dans le partage des responsabilités de la vie, sur la base de la consultation, de l’égalité et de l’équité des droits et des obligations ;

- Il rend compte de l’importance du travail et de l’effort comme moyen de gagner honnêtement sa vie, aussi bien pour l’homme que pour la femme ;

- Il révèle les caractéristiques du système social islamique fondé sur l’entraide, l’assistance mutuelle et la solidarité entre les membres de la société.

En matière de développement des aptitudes de l’élève :

5.2.1. : Dans le domaine de la santé génésique :

- Le manuel met en valeur les dispositions et les règles de droit islamique ayant trait aux questions de santé génésique et de genre ;

- Il démontre les mérites de la chasteté et de l’attachement à la vertu en ce qui concerne la préservation de la santé et la prévention des maladies sexuellement transmissibles ;

- Il répertorie, pour les réfuter, les mythes, les dictons populaires, les traditions et autres coutumes non conformes aux prescriptions de la Loi islamique dans la mesure où ils affectent de façon négative la santé génésique et les relations entre les hommes et les femmes dans la société.

5.2.2. Dans le domaine relatif à la question de genre

- Il fait ressortir les droits et obligations réciproques des membres de la famille ;

- Il conclut à l’importance de la complémentarité des rôles de l’homme et de la femme dans les sphères d’activité humaine : économique, sociale, culturelle, politique, éducative et autres ;

- Il réfute les allégations et les fausses perceptions colportées sur l’attitude de l’Islam à l’égard de la femme (autorité maritale (qiwâmat), héritage, voile et tenue vestimentaire de la femme musulmane, témoignage, polygamie).

5.3. En ce qui concerne les attitudes et les valeurs :

5.3.1. Dans le domaine de la santé génésique :

L’élève doit pouvoir :

- observer et assimiler les valeurs islamiques relatives à la santé de l’adolescence et à la santé génésique ;

- apprécier le rôle de la chasteté et du rejet des vices comme moyen permettant de préserver la santé et l’intégrité de l’individu, de la famille et de la société ;

- observer les règles de bienséance islamiques dans les rapports familiaux (en maintenant, par exemple, des liens cordiaux avec ses proches parents) et dans les rapports avec autrui : respecter l’intimité du voisin, demander la permission avant d’entrer chez quelqu’un, éviter les tête-à-tête religieusement indécents, baisser pudiquement les regards, tenir sa langue, se pardonner mutuellement et échanger des cadeaux, rejeter toutes formes de violence, de pression, de contrainte et de menace ;

- ressentir la crainte de Dieu Tout-puissant, implorer son secours et s’attacher au Livre sacré et à la Sunna du Prophète (à lui bénédictions et salut) pour faire face aux facteurs de tension, de stress et de frustration.

Dans le domaine relatif à la question de genre :

- reconnaître que les droits de l’homme constituent une partie intégrante de la foi islamique et s’engager à les respecter et à les appliquer ;

- veiller au respect des autres et reconnaître leur rôle dans l’édification et le maintien de l’équilibre social ;

- reconnaître le droit des garçons et des filles d’accéder, sur un pied d’égalité, à l’enseignement et à la santé, et accepter la complémentarité de leurs rôles respectifs dans l’édification de la famille, sur la base de la consultation et de l’équité qui trouvent leurs racines dans les principes de la Chari’a islamique.

5.4. Les compétences vitales en matière de santé génésique et de genre

 5.4.1. La conscience de soi :

- connaître les caractères personnels (les points faibles et les points forts) ;

- la maîtrise de soi ;

- connaître les droits et obligations réciproques.

5.4.2. La sympathie :

- comprendre les similitudes et les différences entre les individus ;

- éviter les préjugés ;

- s’occuper des autres, y compris des malades et des personnes âgées et celles ayant des besoins spécifiques.

5.4.3. La communication interindividuelle et l’établissement de relations :

- développer des relations et des liens de communication avec les autres ;

- établir des relations nouvelles et saines qui ne soient pas en désaccord avec les enseignements et les valeurs de l’Islam;

- demander, le cas échéant, l’avis et le conseil des personnes qualifiées en sciences religieuses.

5.4.4. Aptitudes de communication et d’expression :

- développer les compétences communicatives, verbales et non verbales ;

- faire preuve de solide résistance face aux stress de la vie et éviter les situations à risque.

5.4.5. Exercice de l’esprit critique

- maîtriser l’usage de l’esprit critique ;

- évaluer les choix et les risques et émettre des jugements objectifs ;

- résister aux influences de camarades incitant à l’adoption de comportements à risque ou nuisibles à la santé ;

- analyser les messages médiatiques, les spots publicitaires et autres propagandes commerciales inappropriées (celles, par exemple, faisant la publicité pour les cigarettes, les drogues, l’alcool, la débauche sexuelle, etc.)

5.4.6. Réflexion créative

- favoriser les capacités de réflexion créative ;

- inventer des solutions appropriées en réponse aux situations et aux besoins en présence, en utilisant les moyens disponibles ;

- s’adapter aux réalités changeantes.

5.4.7. Réactions à adopter face au stress, à la tension et aux frustrations :

- identifier les sources de tension et de frustration ;

- réagir positivement aux situations déprimantes et stressantes par la relaxation, la maîtrise de son mécontentement et le rejet de la violence ;

- gérer les situations difficiles de manière souple, réfléchie et sage.

5.4.8. Maîtrise de ses émotions :

- identifier les différents sentiments ;

- comprendre l’effet des émotions sur le comportement et gérer et maîtriser les tensions affectives.

5.4.9. Prise de décision :

- Apprendre les étapes de prise de décision ;

- Choisir des décisions judicieuses fondées sur des critères logiques et légalement valides;

- prendre des décisions appropriées.

5.4.10. Résolution des problèmes :

- apprendre les étapes de résolution des problèmes ;

- trouver des solutions aux problèmes difficiles ;

- régler les conflits et rejeter la violence sous toutes ses formes.