CHAPITRE II : PREALABLES A LA FORMATION DES FEMMES ET SES MOTIVATIONS

Introduction : Préalables au programme d’éducation des femmes : notion de système

Les programmes éducatifs modernes se fondent sur des préalables et des objectifs considérés comme des références, des points de départ pour les choix éducatifs présidant à l’élaboration du programme. Les préalables sont pris ici au sens de données et d’éléments de base indispensables à la mise au point du programme éducatif. Quant aux objectifs, ils renvoient aux résultats escomptés et aux effets que l'on espère obtenir une fois le programme exécuté.

Dans cette perspective, le programme de formation destiné aux femmes repose sur 3 préalables qui président au choix des meilleurs moyens et méthodes pour parvenir au but visé. Ces 3 préalables sont les suivants :

- les principes d'élaboration du programme éducatif ;

- les bases qui sous-tendent ce programme ;

- les objectifs et les résultats qu’on attend de celui-ci.

Il est souhaitable que le programme de formation destiné aux femmes s'appuie sur une approche générale qui lui servirait de référence théorique et qui permettrait de donner une idée générale de l'ensemble des composantes de ce programme. Cette référence théorique fait partie de ce que l'on appelle la Théorie du système (System Theory). En quoi consiste donc cette théorie ?

 Il ressort de cette représentation globale que l'approche du système s'appuie sur 4 principes :

- l'interaction : tous les éléments du programme interagissent les uns avec les autres ;

- la globalité : le programme est un tout indivisible ;

- l'organisation : le programme est un ensemble de structures et d'éléments organisés ;

- les finalités : le programme se propose de réaliser des finalités déterminées.

On retient de ces principes que le programme est un système dont les composantes sont coordonnées. Elle s'appuie sur les relations et les interactions entre un ensemble d’éléments. Le programme d’éducation destiné aux femmes doit être formulé selon un plan articulé en 3 points essentiels(Stufflebeam et autres, l’évaluation en éducation et la prise de décision, Ed. Ottawa, NHP, 1994):

Chacune de ces étapes représente une composante de la stratégie d'élaboration de programme éducatif et décrit par la même occasion la stratégie générale adoptée à cette fin.

Nous étudierons dans ce qui suit chacune de ces trois étapes en expliquant son objet et en signalant ses composantes selon le schéma suivant :

- préalables à la formation des femmes considérés du point de vue des exigences institutionnelles, éducatives et psychologiques ;

- les opérations et les procédures pouvant servir à la mise en pratique de cet enseignement, en particulier les opérations visant la conception et l'élaboration du programme ;

- les conséquences et les résultats escomptés et leur mode d'évaluation.

I. LES PREALABLES A L'EDUCATION DES FEMMES

Premier préalable : Les motivations générales justifiant l’éducation  des femmes.

Parmi les préalables à la conception d’un programme d'enseignement pour les femmes, on trouve les motivations générales qui poussent les pays et les sociétés à mettre au point des programmes d’alphabétisation et d’éducation des adultes. Le Dr. Abdelfettah Hajjaj a mis en évidence ces motivations en les résumant en trois points clés(Dr Abdelfettah Ahmed Hajjaj : les stratégies pour l’éducation des adultes dans les pays en développement, d’après l’ouvrage «la question de lutte contre l’analphabétisme (en arabe)», p. 163):

- «L'explosion démographique qui a obligé tous les pays à transformer cette masse humaine en une force devant contribuer au développement de la société ; l'éducation et l'enseignement sont en effet les matériaux de base pour opérer cette évolution ».

- «L'explosion du savoir qui se traduit par un progrès spectaculaire dans le domaine des sciences et des techniques, ce qui demande la qualification de l'ensemble des ressources humaines pour accompagner ce progrès».

- «L'explosion des espoirs et des aspirations. Elle résulte de l'accroissement actuel des besoins de l'homme et de ses ambitions, que ces besoins soient d'ordre matériel ou moral. On s'aperçoit donc que tout ce qui autrefois semblait troubler la sérénité de la vie est aujourd'hui réclamé comme un droit légitime des peuples ou de la majorité des membres d'une société.

A ces trois points s'ajoutent les raisons qui plaident en faveur du développement social dans tous les domaines  (l'économie, la famille, la santé etc.), ainsi que les nouveaux moyens de communication comme la télévision qui constituent des canaux d'échange d'informations et d'expériences(Abdelfettah Ahmed Hajjaj : «l’éducation et les problèmes de société», p. 132).

- Ces exigences et ces nouvelles données s’inscrivent dans le cadre de ce qu’on appelle l'éducation continue, qui est confrontée aux quatre défis majeurs(Dr Nour Eddine Mohamed Abdel Jawad : «La théorie de la formation continue et son application à l’éducation islamique», p. 97):

- Les changements rapides caractéristiques de notre civilisation actuelle, en d’autres termes «la dynamique civilisationnelle résultant de l’accélération des échanges et des évolutions dans le monde»(Mohi Eddine Saber, «Les défis et l’enseignement pour adultes», Organisation Arabe pour l’Education, les Sciences et la Culture, Tunisie, p. 69) ;

- L'explosion des connaissances résultant de la multiplication des informations dans le monde actuel. Cette explosion a considérablement affecté les professionnels dans divers secteurs et les a obligés à rechercher en permanence les moyens de se recycler(Niels ou Evans : les étapes du progrès dans l’éducation durable, l’UNESCO, 1986, p. 21) ;

- L'explosion démographique évoquée précédemment et qui a accru la pression sur le marché du travail et sur la demande de formation ;

- L'augmentation du temps libre en raison de la diminution du nombre d'heures de travail et le rôle des nouvelles inventions qui remplacent l'homme dans certaines tâches.

Si nous considérons ces questions à la lumière des exigences de la formation des femmes, nous constatons la place spéciale qu'occupe la femme dans cette structure, étant donné qu'elle doit participer à la recherche de solutions aux problèmes environnementaux, démographiques et sanitaires et qu'elle doit occuper son temps libre (surtout pour les femmes au foyer) à des activités professionnelles et utiles tout en tirant parti des nouvelles            connaissances actuellement disponibles.

Dans cette perspective, les spécialistes conseillent une approche fonctionnelle associant l’apprentissage et le travail chez la femme, et cela en vue d'accroître ses capacités productives et ses aptitudes en vertu du principe selon lequel l'adulte s’instruit en vue d’objectifs pratiques(Dr Mohi Eddine Saber, Etudes sur les questions de développement et l’enseignement pour adultes - L’organisme arabe pour l’alphabétisation - Le Caire).

En envisageant la formation des femmes du point de vue de ses motivations et de ses exigences, nous nous apercevons également que la stratégie de cette formation est tributaire de la stratégie éducative en général, et, par delà celle-ci, des objectifs de développement de la société dans son ensemble. De ce fait, la stratégie éducative dédiée aux femmes se trouve immanquablement au point d’articulation entre la politique sociale générale d'un pays, d'une part, et sa politique éducative , d'autre part. L'éducation et la formation des femmes aujourd'hui répondent aux aspirations de la société, aux décisions des forces sociales et, enfin, à la vision globale en matière d'éducation du pays.

Les besoins de la femme constituent un enjeu décisif pour la prise de décisions concernant sa formation et son éducation et cela à la lumière des motivations citées précédemment.

La femme a le dernier mot en ce qui concerne l'évolution de la population, car son éducation et sa prise de conscience sont les clés d'une politique démographique judicieuse qui vise la qualité plutôt que l’accroissement quantitatif et qui garantit le bien-être du citoyen.

Aujourd'hui la femme est appelée à accompagner le progrès scientifique et technique, car elle représente la moitié de la société et elle est le responsable direct de l'éducation des enfants avec lesquels elle a un contact direct.

Enfin la femme nourrit beaucoup d'espoir quant à la réalisation de ses besoins fondamentaux en matière de santé, d'habillement, de logement, de cohabitation conviviale, d'éducation, de formation et de promotion sociale.

Deuxième préalable : prendre en compte la situation actuelle de la femme

Quand on évoque la formation des femmes et leur éducation, on pense à un  programme particulier dont la substance procède directement d'un ensemble de finalités et d'objectifs que l'on attend de cette formation. La raison d'être de celle-ci est que les femmes deviennent le centre d'intérêt du système éducatif et le point de départ de projets de développement des pays et des sociétés.

La conférence du Mexique tenue en 1975 a marqué un tournant décisif en ce qui concerne l'intérêt porté aux problèmes de l'éducation des femmes. Il a été constaté lors de cette conférence que le niveau d'instruction de la femme a connu une dégradation déplorable qui a eu pour conséquence l’extension de l'ignorance et de l'analphabétisme au sein de cette catégorie. Le comble est que les femmes analphabètes sont les plus exposées à avoir le plus grand nombre d'enfants, comme elles sont les plus rétives à envoyer leurs enfants à l'école, particulièrement quand il s'agit de filles(Abdel wahed Youssef, dernières nouveautés en matière d’alphabétisation des femmes, revue Education des populations, p. 69).

Selon le chercheur Abdelwahid Youssouf, les causes de la dégradation du niveau d'instruction chez les femmes sont multiples. Parmi ces causes il  cite(Ibid):

- la conception erronée du rôle de la femme, qui veut que la place de celle-ci soit au foyer, de sorte qu’elle lui serait difficile de poursuivre régulièrement une formation;

- les préjugés et les vieilles traditions opposés à l'égalité des chances entre les garçons et les filles, d’où la marginalisation forcée de la femme en matière d'éducation et de formation. Il va sans dire que ces préjugés doivent être extirpés des esprits ;

- l'existence d'obstacles matériels qui empêchent les femmes pauvres de poursuivre leur formation et cela en raison des nombreux travaux domestiques et de l'épuisement de leurs forces aux tâches ménagères.

La situation actuelle de la femme en matière d'éducation est la conséquence d'un ensemble de causes et de facteurs qui ont conduit de nombreuses organisations à œuvrer en vue de remédier à cette situation. Parmi ces facteurs on peut  citer(Abdel wahed Youssef, dernières nouvelles en matière d’éradication de l’ignorance chez la femme):

Les facteurs économiques qui se traduisent dans la division du travail, faisant la part belle aux garçons et réduisant pratiquement le rôle des filles à la gestion du ménage.

Les facteurs sociaux : parmi ceux-ci il y a la prédominance des us et coutumes qui véhiculent des conceptions et des visions erronées sur le statut de la femme, comme la préférence des garçons aux filles et la contrainte faite aux filles de ne s'occuper que des travaux improductifs.

Les chances minimes offertes à la femme de faire des études et dont les répercussions négatives sur son esprit et son développement intellectuel ne font que consacrer le statut qui lui est réservé.

Il en résulte une image négative de la femme avec pour conséquences directes sur la société:

- l'impact de l'ignorance et de l’analphabétisme sur l'éducation de ses enfants et la gestion de son foyer ;

- l'impact de l'ignorance et de l’analphabétisme sur les problèmes de santé, d'environnement et de la planification familiale ;

- la chute de la productivité de la femme au travail ;

- le déni des droits de la femme par certains acteurs de la société du fait de son ignorance de ces droits;

- La faible participation de la femme à la vie démocratique de la société, faute d’accès aux activités politiques et d’exercice de ses droits civiques tels que le vote.

Cette situation incite à l’évidence à éduquer les femmes d’aujourd'hui et constitue par conséquent un préalable et un point de départ à cet enseignement. Les préalables de cet enseignement portent sur plusieurs questions ; ils peuvent par exemple servir les spécialistes dans leurs choix des meilleurs voies et moyens de mise au point de programmes adéquats. Parmi les préalables évoqués, on peut citer :

- le programme d’enseignement à élaborer doit tenir compte, dans ses matières, ses contenus et ses unités, des besoins spécifiques de la femme;

- le programme doit s’attacher à modifier le comportement des femmes et leurs attitudes en matière de santé, de planification familiale et d'environnement ;

- il doit être en harmonie avec la société à laquelle il est destiné, en  évitant de paraître étranger ou en rupture avec les activités qui s’y exercent ;

- Il est nécessaire qu’il tienne également compte de l'expérience acquise par les femmes dans la société à travers les rôles qu'elles tiennent au foyer et à l’extérieur de celui-ci;

- Il doit prendre en considération le milieu où se déroulera cette formation, les moyens humains et matériels qui y sont disponibles et tout autre élément déterminant pour l’objet  de cette formation ;

- il doit être conçu spécifiquement pour adultes en tenant compte de leurs particularités qui les distinguent d’un public plus jeune.

Caractéristiques du programme d'enseignement pour les femmes.

Les objectifs

Sociales : participation de la femme à la gestion familiale et à l'éducation des enfants.

Psychologiques :changement de représentations sur les femmes et leur rôle.

Economiques :participation de la femme aux activités productives.

Educatives: sensibilisation et acquisition de compétences professionnelles.

Civiles : connaissance des droits civiques et leur exercice.

Les principes de base de ce programme

- Prendre en considération les orientations des femmes et modifier leurs attitudes. - Faire en sorte que les activités soient adaptées à la réalité sociale. - Construire le programme sur la base des expériences. - Prendre en considération le milieu environnant des femmes.

Comment traduire ces caractéristiques et ces principes dans les faits ?

Le programme d'enseignement destiné aux femmes prend appui sur des fondements considérés comme les sources d'où il tire ses stratégies et ses méthodes d’exécution. Ces fondements peuvent être résumés dans ce qui suit:

Telles sont donc les données de départ que l'on peut considérer comme étant des préalables directs ou indirects à l’élaboration du programme de formation des femmes. Elles constituent des indications qui président au choix des meilleures analyses et des activités les plus judicieuses.

Récapitulatif des préalables précités
Schéma explicatif des préalables en question

Troisième préalable : Les motivations religieuses et morales

Il ne fait aucun doute que notre religion islamique exhorte les individus à l'apprentissage et à la quête de la connaissance. On trouve dans le Saint Coran maints versets qui exaltent le savoir. Ainsi, le premier verset révélé au Prophète ordonne à celui-ci : «Lis au nom de Ton Seigneur qui a créé...» (Sourate Al-‘alak, verset 1). Plusieurs autres versets abondent dans le même sens : «mon Seigneur ! augmente ma science»(Sourate Taha, verset 114) ; «il ne vous a été donné que peu de science»(Al-Isra, verset 85).

Les nobles Hadiths du prophète incitent également à la recherche du savoir et de la connaissance. Le prophète (PSL) dit : «celui qui part à la recherche du savoir, est sur le chemin de Dieu jusqu'à son retour»(d'après Al Tirmidi). Dans un autre hadith il a dit : «Celui qui se met en route en quête de la connaissance, Dieu lui facilitera le chemin du Paradis»(d'après Muslim). Citons, enfin, cette autre tradition prophétique : «Rien n'est plus précieux au regard de Dieu qu'un homme qui a acquis un savoir et qui le transmet à ses semblables»(d'après Muslim).

Tous ces témoignages constituent la meilleure preuve du rôle essentiel de l'éducation et de l'instruction dans l'Islam et de l'obligation que fait l'Islam à tout musulman et à toute musulmane de s’instruire. L'Islam a donné à la femme une place de choix et a fait de son éducation et de son instruction une obligation absolue comme en témoignent ce qui va suivre :

L'Islam fait de l'instruction une obligation pour tous ; il l’assimile à la charité et au Jihad. Le Prophète (PSL) a dit à cet égard : «Instruisez-vous, car l'acquisition du savoir est un signe de soumission à Dieu, la recherche du savoir est un acte de dévotion, l’étude de la science une manière de célébrer la gloire divine,  sa quête est une sorte de Jihad, sa transmission est une œuvre de charité et son enseignement aux proches est une action pieuse. La science vous réconforte pendant les moments de solitude et d’isolement»(d'après Abd Al Bar).

L'Islam a honoré la femme et a proclamé qu'il n'y a pas de distinction entre celle-ci et l'homme sinon dans la piété et les bonnes actions. Dieu a dit dans ce sens «Ô vous les hommes ! nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus, pour que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d’entre vous, auprès de Dieu est le plus pieux d’entre vous»(Sourate Al-hujurât, verset 13).

Dans plusieurs sourates telles que «Al Imrane», «Al mâida», «Al-mujâdala», «at-talâq», «Mariam» etc. le Saint Coran a évoqué les diverses fonctions que remplissent les femmes. L'Islam a également fait honneur à la femme mariée et a ordonné la bonté à son égard, comme il ressort de ce verset coranique : «Parmi ses signes : il a créé pour vous, tiré de vous, des épouses afin que vous reposiez auprès d’elles et il a établi l’amour et la bonté entre vous»(Ar-roum, verset 21).

Le Saint Coran a accordé à la femme ses pleins droits dont le droit à l'instruction; voilà pourquoi on trouve parmi les femmes musulmanes des ulémas telle Aïcha (femme du Prophète, paix soit sur elle), des poétesses et des philosophes. Il lui a également reconnu le droit au travail tant que ce travail préserve son honneur et sa dignité, comme c’est le cas dans l'enseignement, l'administration, l'agriculture, l'industrie, la médecine etc. En outre, l'Islam a donné à la femme le droit à l’héritage, ainsi qu'il est dit dans le verset suivant : «Remettez aux hommes une part de ce que leurs parents et leurs proches ont laissé, et aux femmes une part de ce que leurs parents et leurs proches ont laissé, que cela représente peu ou beaucoup...»(An-nissâ, verset 7).

La femme musulmane jouit également du droit de propriété ainsi qu'il est dit dans le verset suivant : «une part de ce que les hommes auront acquis par leur œuvre leur reviendra ; une part de ce que les femmes auront acquis par leur œuvre leur reviendra ...» (sourate An-nissâ, verset 32).

Toutes ces données constituent un principe fondamental qui demande aujourd'hui, comme partout et toujours, qu'on concentre les efforts sur la formation et l’éducation des femmes conformément aux recommandations de la chari’a et à ses valeurs. Parmi les finalités et les objectifs du Saint Coran et des nobles hadiths dans ce domaine on peut citer :

- l’éducation intellectuelle et affective de la femme afin qu'elle s'épanouisse sur la base des valeurs et des vertus de notre sainte religion ;

- cette formation doit servir à donner aux enfants une éducation positive qui protège la société du mal et de la méchanceté ;

- l'aptitude de la femme à participer efficacement au développement et à l'évolution sociale par sa contribution aux divers aspects de l'activité humaine.

Quatrième préalable : la formation des adultes comme préalable à l'éducation des femmes

Ce quatrième préalable consiste en la nécessité d'utiliser des méthodes d’éducation des adultes. Cet enseignement présente aux concepteurs de programmes éducatifs de nombreux outils pédagogiques et il s’appuie sur trois cadres de référence :

le cadre psycho-pédagogique qui montre que les adultes ont des spécificités pédagogiques distinctes de celles des enfants ;

le cadre socio-pédagogique qui établit des liens d’interaction entre l'enseignement, la société et les caractéristiques de l'environnement local ;

le cadre pédagogique illustré par les méthodes et les activités mises en oeuvre dans le cadre de cet enseignement(Dictionnaire encyclopédique de l’éducation et de la formation).

Tout cela fait apparaître la nécessité d'établir un rapport entre les objectifs et les spécificités de l'élève, son aptitude à participer efficacement à sa propre éducation, son implication dans cet enseignement par le biais de relations nouvelles entre l'élève et l'enseignant, ce qui exige le recours à la dynamique de groupe et à de nouvelles méthodes et activités(Muchielli R., les méthodes actives dans la pédagogie des adultes, pp. 12-13).

A cet égard, les spécialistes insistent sur la nécessité de découvrir les représentations imaginaires des apprenantes, d'écouter attentivement leurs points de vue et d’exploiter leurs expériences de manière à développer leurs aptitudes à l’apprentissage(Chevolet D. Méthodes directives et formation des adultes, p. 11).

L'éducation des adultes – y compris celle des femmes bien entendu – vise les finalités suivantes(Dr Adnane Abou Achma, la formation des adultes, les moyens et les techniques, revue d’éducation des adultes, n° 29, Sept. 1985, P. 183) :

- la promotion professionnelle par le biais de l'amélioration des compétences et des capacités requises par des métiers donnés et cela en vue d'une meilleure situation sociale ;

- la distinction sociale qui fait sentir à l’individu qu’il a  une place dans la société grâce au développement de sa culture et de son esprit ;

le sentiment de sécurité et de tranquillité résultant de la capacité de l’individu à faire face aux changements rapides dans le domaine du savoir ;

Les adultes sont enclins à participer à leur propre formation en choisissant eux-mêmes les moyens et les méthodes de leur formation, compte tenu de leur désir de réaliser un projet personnel qui intéresse leur vie privée et sociale. Pour cela, cette éducation doit prendre appui sur le plan suivant :

Plan d'élaboration de programme d'enseignement

à la lumière du principe d'éducation des adultes

Ce plan exige de :

- se fonder sur  les besoins réels des femmes ;

- connaître les catégories d'élèves apprenantes (leur âge, leur profession, leur situation familiale) ;

- identifier les politiques nationales dans le domaine de l'éducation des femmes ;

- répertorier les possibilités, les moyens et les services disponibles ;

- déterminer les objectifs pratiques visés par l’enseignement envisagé.

Les préalables au programme d’enseignement,

- la lecture doit être à la base de cette formation ;

- les efforts doivent être concentrés sur les compétences professionnelles (la formation et la qualification professionnelles) ;

- les efforts doivent porter sur la mise en place d'un système de valeurs et le changement de comportement ;

- la formation du formateur spécialisé dans ce type d’enseignement.

Les méthodes à suivre dans le programme 

- Formation suivant des buts et des finalités définis avec précision ;

- Formation par l'animation et l'utilisation de l'expérience acquise ;

- Formation par le biais de l'interaction collective ;

- Formation par le biais du contact avec le milieu ;

- Autoformation avec la participation de l'élève apprenante ;

Formation par le biais de projets.

Les moyens et les services

- Etude des besoins des catégories visées (étude générale) ;

- Elaboration d'un cadre de référence pour les objectifs de la formation ;

- Mise au point du plan du programme (sur le plan administratif et pédagogique)   (matériel de la formation) ;

- Choix des contenus et leur mise en ordre en fonction de centres d'intérêts et d’axes précis ;

- mise en œuvre  d'activités et de moyens adéquats.

II. Les opérations et les procédures

Les opérations et les procédures décrivent les diverses activités intervenant dans  l'élaboration du programme jusqu'à ce qu'il soit prêt à être mis en pratique, ainsi que les activités en amont et en aval de son exécution. Ces opérations et ces procédures s'appuient dans leur ensemble sur les préalables et les données de base déjà cités. Il existe trois opérations fondamentales pouvant être effectuées dans ce contexte :

o Première opération : l'analyse des préalables

Cette opération requiert l'analyse des préalables déjà cités compte tenu du fait que ceux-ci sont des exigences de base qui orientent les choix et les décisions retenus lors de l'élaboration et la mise en pratique du programme. Cette analyse repose sur ce qui suit :

- l’identification des exigences et des données de base qui englobent :

Les orientations du pays et les buts visés à travers sa politique d'éducation des femmes.
- les spécificités affectives, intellectuelles et sociales des apprenantes ;
- l'organisation de cet enseignement sur la base d'une programmation quotidienne, hebdomadaire ou trimestrielle ;
- la philosophie théorique sous-jacente à l’élaboration du programme ;
- les moyens et les ressources disponibles pour l'exécution du programme.
- la préparation d'une première esquisse du programme du point de vue des objectifs, des sujets, des activités et des modalités d'exécution.
- une première évaluation du projet et l’introduction des corrections nécessaires au regard des besoins et des orientations du pays souhaitant  mettre en place cet enseignement pour femmes ; définition des choix à la base du programme envisagé .

o Deuxième opération : la planification du programme

Cette opération exige que le programme soit conçu selon différentes formules, selon les méthodes modernes de confection de programmes éducatifs. Ce travail doit s'appuyer sur les principes suivants :

- décrire de manière rigoureuse les objectifs assignés  au programme ainsi que les changements qu’il vise à produire chez les femmes concernées ;
- planifier et organiser les contenus en fonction des enchaînements structurés et graduels d'une programmation précise, en tenant compte des étapes de réalisation du projet ;
- choisir les activités et les méthodes du programme, en optant pour celles qui sont les plus adaptées à l'éducation des adultes et des femmes, en particulier ;
- définir des modalités d'évaluation, mettre en place des activités de soutien et orienter les efforts des apprenantes en vue de réaliser la totalité des objectifs du projet si possible.

o Troisième opération : mise au point de l’outillage  de la formation

On entend par outillage tous les moyens et les outils mis à la disposition du formateur en vue d'exécuter le programme dans les meilleures conditions en respectant les orientations ainsi que les conseils qui lui sont prodigués en vue de choisir les meilleurs moyens d’atteindre les objectifs visés. Le formateur tout comme ses élèves doivent disposer d'un matériel de formation spécifique.

Après une étude de faisabilité du projet, il restera à mettre en place un matériel didactique qui consistera en ceci :

- le manuel du formateur : il s'agit d'un document pédagogique qui décrit les objectifs du programme ;
- le mode de préparation du cours et de son exécution ;
- l'ensemble des moyens pouvant être utilisés à cette fin ;
- les modalités d'évaluation.
- Le programme : il s'agit d'un document qui décrit les conceptions théoriques, les fondements et les références qui sous-tendent le projet, ainsi que les activités qui y sont prévues, ses contenus et les moyens de sa mise en pratique.

Ce document offre un modèle de ce que doit comporter tout programme(Voir Saâda - Jawdat Ahmed, Méthodologies dans le domaine de la sociologie, Dar El Ilm lilmalaâyiin, le Caire, 1986) à savoir :

Présentation schématique du processus de conception du programme d’enseignement dédié aux femmes

III. LES RESULTATS ET LES RETOMBEES

Les résultats et les retombées correspondent aux finalités et aux objectifs que nous espérons atteindre. Ils représentent d'une manière générale les modifications que nous entendons introduire dans le mode de pensée de la femme concernée par la formation.

Ces retombées au niveau de la stratégie du programme offrent l’occasion de dresser le bilan de ce qui a été réalisé et de constater l’écart entre les objectifs escomptés au départ et les résultats réellement obtenus, selon un principe d'analyse des systèmes et des programmes éducatifs  qui veut que ces derniers obéissent au schéma suivant  :

Le constat d’un grand écart entre ce à quoi nous aspirons et ce que nous obtenons réellement est la preuve que le programme n'a pas atteint les objectifs visés ; en revanche, un petit écart prouve que les objectifs sont atteints et que le programme et les moyens mis en œuvre sont efficaces. Dans le cas contraire, il convient de prendre les mesures nécessaires en vue de combler les lacunes et d’améliorer le rendement. En outre, le programme doit comporter un système d'évaluation et de suivi durant sa mise en pratique et cela afin d'évaluer ses résultats et son efficacité. Ce système d'évaluation vise ce qui suit(Hamdane Mohamed Ziad, Evaluation de la méthode, Dar Al Tarbia El Hadita Oman, 1986):

l L'évaluation des modalités d'exécution :

Il s'agit d’observer les modalités de réalisation et de mise en pratique du programme ainsi que les moyens devant être mis en œuvre à cette fin. Cette démarche requiert des déplacements sur tous les lieux où se déroule cette formation. Il faudra également mesurer le degré d'interaction entre les élèves apprenantes et le programme ainsi que le comportement du formateur par rapport à celles-ci.

l Evaluation des documents

Il s'agit de réviser les manuels devant servir à cette formation, de les corriger et de les réajuster afin qu'ils correspondent aux spécificités de la situation pédagogique en présence. Cette révision peut porter  sur:

- le contenu scientifique et culturel du manuel ;

- les techniques pédagogiques utilisées dans ce manuel ;

- la présentation et l'aspect esthétique de l'ouvrage.

l Evaluation des retombées

Il s'agit de déterminer les retombées du programme d'enseignement sur les femmes auxquelles il est destiné , de spécifier la nature des modifications qui se sont produites en elles et de déterminer dans quelles mesures ces modifications sont conformes aux buts fixés.

L'analyse des conséquences et des résultats se base sur des méthodes diverses telles que :

-l'analyse des réponses données par les femmes concernées, lors des contrôles d'évaluation ;

-le sondage des opinions des formateurs chargés d’appliquer le programme ;

l la lecture corrective des documents.

Pour récapituler, on dira que le premier préalable à l'éducation des femmes consiste à prendre appui sur les théories modernes relatives aux programmes éducatifs (Theory of Curricula) et dont les points clés  sont :

- le programme doit prendre appui sur une approche des systèmes qui considère le programme comme un tout homogène et structuré ;

- le programme doit être planifié suivant les opérations qui requièrent l'analyse des préalables et la définition d'une stratégie pour son élaboration et son exécution ;

le programme doit prévoir des étapes de suivi, d'évaluation, d'orientation et d'évolution.