Réalité de la civilisation islamique :

La civilisation islamique d'aujourd'hui ne reflète en rien l'excellence à laquelle aspire la Oumma islamique. Mais malgré cette réalité, il n'y a pas lieu de condamner la civilisation islamique car en agissant de la sorte, on aura émis un jugement hâtif et sans fondement et on n'aura pas rendu justice à cette glorieuse civilisation.

Nombreuses sont les preuves et les présomptions qui contredisent la thèse stipulant que la civilisation islamique est vouée à l'effondrement parce que la Oumma se serait désisté de son rôle qui consiste à enrichir la civilisation humaine moderne.

Le savant égyptien Fouad Mohamed Chible, traducteur du «Précis d'Histoire» d'Arnold Toynbee fut l'un des premiers à avoir perçu réellement ce que signifiait l'effondrement des civilisations. Il écrit en effet ceci : l'effondrement ne signifie pas exactement la fin de l'essor, l'histoire ne délimite pas la durée de vie de telle ou telle société. Si «l'effondrement» (terme utilisé par Toynbee) est un fait naturel quand il s'agit d'un être humain, il cesse de l'être lorsqu'il s'agit de l'histoire d'une société. Mais il s'avère que Toynbee utilise le terme «effondrement» dans le sens où il est générateur d'un ensemble de réalisations importantes dans l'histoire des civilisations(16)..

Ceci est une conception profonde et globale des civilisations qui se succèdent et, à travers laquelle, on peut comprendre la civilisation islamique telle qu’elle se présente aujourd'hui.

En projetant sur la situation actuelle du Monde islamique une vision qui se détache des apparences et des faits isolés, on aboutira à des conclusions qui, a priori, ne s'inscriraient pas dans l'ordre des choses et seraient en contradiction avec la logique des événements en cours. Mais quand on sait que le destin des civilisations ne dépend pas des faits historiques ni des crises qui surviennent pendant une période de l'histoire, on peut dire que la civilisation islamique est actuellement en passe d'entamer un nouveau cycle civilisationnel avec le début du troisième millénaire. Les signes d'activité que l'on perçoit à plusieurs niveaux au sein de la Oumma islamique en sont la preuve. Ces signes seront certainement les prémisses du développement qui sera nécessaire à l'auto-gouvernement du Monde islamique, voire au gouvernement du monde entier.

La faiblesse accusée par le Monde islamique dans plusieurs domaines et en particulier dans le domaine économique (baisse du taux de croissance qui sévit dans les économies de la plupart des sociétés islamiques) n'est qu'une faiblesse passagère. D'autres phases du cycle civilisationnel vont suivre car cela s'inscrit dans l'ordre de l'univers et dans la périodicité des civilisations. Certes, la civilisation islamique conserve intactes ses racines mais c'est aux musulmans qu'incombe la responsabilité d'irriguer ces racines et d'apporter du sang neuf dans ses artères, afin qu'elle reprenne son essor et vienne à la rescousse de la civilisation occidentale qui souffre de crises graves pouvant avoir de fâcheuses retombées sur l'humanité, si on ne fait pas appel aux principes islamiques nobles pour les résoudre.