Premier axe :
Les sanctuaires islamiques
et chrétiens en Palestine :
menaces
de disparition et perspectives
de sauvegarde
Première séance de travail
Président de la séance : Son Excellence
Dr Abdulaziz Othman Altwaijri,
Directeur général de l’Organisation islamique
pour l’Education, les Sciences et la Culture -ISESCO-
Intervenants :
1. Dr Cheikh Ikrima Saïd Sabri
2. Son excellence l’ambassadeur Wajih Hassan Qassem
3. Monsieur l’Archevêque Salim Sayegh
Les violations israéliennes de la Mosquée
Al Aqsa : Ampleur des menaces
et perspectives de survie
Dr Cheikh Ikrima Said Sabri(*)
Prélude
Place d’Al Aqsa chez les musulmans :
A) Rapport de religion et de foi : Les musulmans
entretiennent avec la Mosquée Al Aqsa un rapport de
religion et de foi, qui constitue un des liens humains
les plus puissants, comme en témoignent les textes
canoniques suivants :
1. Dieu le Tout-Puissant a dit au début de la sourate du
"Voyage nocturne" : "Gloire et Pureté à Celui qui de
nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée Al Haram à
la Mosquée Al Aqsa dont Nous avons béni l’alentour, afin
de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est
Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant". La
Mosquée Al Aqsa est l’axe nodal et le réceptacle du
miracle du Voyage nocturne et de l’Ascension, qui
constitue une partie de la foi et de religion chez les
musulmans. Le Voyage nocturne a été entamé à partir de
la Mosquée Al Haram à la Mosquée Al Aqsa et l’Ascension
a été amorcée de la Mosquée Al Aqsa vers les cieux.
2. Dieu le Très-Haut a dit dans un autre verset "Sois à
l’écoute, le jour où le Crieur criera d’un endroit
proche"(1). Ce saint verset coranique indique que le
jour de la Résurrection un des anges criera d’un endroit
proche de la Terre et cet endroit proche est, selon la
majorité des interprètes du Saint Coran, le Dôme du
Rocher, qui fait partie de la Mosquée Al Aqsa. Ce Dôme
constitue la porte de la Terre sur le Ciel. L’on sait,
par ailleurs, que le jour de la Résurrection fait partie
de la foi et de la religion.
B) Rapport de prière : Les musulmans entretiennent avec
la Mosquée Al Aqsa un rapport de prière comme le
démontrent les textes canoniques suivants :
1. Dieu le Très-Haut a dit : "Certes nous te voyons
tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te
faisons donc orienter vers une direction qui te plaît.
Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que
vous soyez, tournez-y vos visages"(2). Dans leurs
prières, les musulmans se sont orientés vers la Mosquée
Al Aqsa pendant une période de seize mois.
2. La rétribution d’une seule prosternation à la Mosquée
Al Aqsa en vaut cinq cents accomplies dans d’autres
mosquées, selon le hadith du Prophète Sidna Mohammed
(Paix et bénédiction sur Lui), qui assure que la
rétribution d’une prière accomplie dans la Mosquée Al
Haram est de cent mille fois plus que dans les autres
mosquées, celle d’une prière dans la Mosquée du Prophète
est mille fois plus et celle d’une prière dans la
Mosquée Al Aqsa de cinq cents fois plus(3).
Force est de signaler qu’en évoquant la Mosquée Al Aqsa,
nous nous référons à l’ensemble de la zone de la Mosquée
(Al Haram Al Qudsi) qui s’étend sur une surface de 144
doname. Nous ne nous référons pas uniquement à la
bâtisse couverte mais au bâtiment couvert et à
l’ensemble de ses dépendances, y compris la mosquée du
Dôme du Rocher, la mosquée Al Marwani, l’ancien Aqsa,
les terrasses, lawawine, les arcades, les puits, les
voies, les esplanades et tous les passages.
3. Le Prophète Sidna Mohammed (Paix et bénédiction sur
Lui) a exhorté les fidèles à visiter la Mosquée Al Aqsa
pour y accomplir la prière en l’associant à la Mosquée
Al Haram de la sainte Mecque et à la Mosquée du Prophète
à Médine(4). Le Prophète a dit que seules trois mosquées
méritent qu’on s’y rende en voyage: la Mosquée Al Haram,
la Mosquée du Prophète et la Mosquée Al Aqsa.
4. Le Prophète Sidna Mohammed (Paix et bénédiction sur
Lui) a associé la Mosquée Al Aqsa avec les rites du
pèlerinage et de la umra en assurant que quiconque se
serait rendu en pèlerinage ou en umra à la Mosquée Al
Aqsa avec des habits d’ihram disant "Mon Dieu me
voici !" se verrait absout de tous ses péchés
antérieurs(5).
5. La personne établie dans la ville d’Al Qods a la même
rétribution que l’ascète qui campe sur la voie d’Allah,
puisqu’il est en prière permanente conformément au
hadith du Prophète : "Cette religion continuera
d'exister et un groupe (Taa'ifah) de ma communauté
(Oumma) continuera de combattre pour sa protection
jusqu'à l'arrivée de l'heure. Ce groupe de ma communauté
restera toujours triomphant sur le droit chemin et
continuera de l'être contre ses opposants. Ceux qui les
trahiront seront incapables de leur causer le moindre
tort. Ces musulmans resteront sur ces positions jusqu'à
ce que les ordres d'Allah soient exécutés (la fin du
monde)"(6).
Dès lors, la Mosquée Al Aqsa n’est pas comme toutes les
mosquées, mais elle tient un rang distingué et une
position forte dans les cœurs, les esprits et les
sentiments de tous les musulmans, partout dans le monde,
depuis la conquête spirituelle d’Al Aqsa par le miracle
du Voyage nocturne et de l’Ascension, jusqu’à
l’avènement du Jugement dernier.
Première partie
Dangers des menaces
Les menaces israéliennes contre la Mosquée Al Aqsa sont
très nombreuses et s’exercent de façon presque
quotidienne. Ces menaces peuvent être réparties en
quatre axes :
1. Les fouilles aux alentours et sous la Mosquée Al
Aqsa.
2. Les incursions dans les esplanades d’Al Aqsa par des
juifs extrémistes et leurs tentatives d’y accomplir
leurs rites religieux.
3. Les agressions militaires et armées.
4. La projection de détruire ou de faire exploser Al
Aqsa et d’ériger le prétendu Temple sur ses décombres.
Premier axe : Les fouilles aux alentours et sous la
Mosquée Al Aqsa
Entamées au début des années soixante-dix, du siècle
dernier, ces fouilles ont pris des formes de tunnels
percés particulièrement le long de la muraille ouest
extérieure du rempart de la Mosquée Al Aqsa. Ces
fouilles ont causé des fissurations dans plusieurs
monuments et édifices des waqfs islamiques attenant à la
muraille ouest, dans les zones de la Bab Assilsila,
(Porte de la Chaîne), Bab Alqattanine (Porte des
cotonniers), Bab Al Hadid (Porte du fer), qui remontent
respectivement aux ères Mamelouk, Ayyoubide et Turque.
Les fouilles ont également causé l’écroulement du perron
menant aux bureaux de la section des waqfs islamiques à
l’entrée du Conseil, en 1984, et à l’affaissement du
passage conduisant à la Bab Al Ghawanmeh, en 1988. En
1996, les autorités de l’occupation israélienne ont
ouvert une issue pour le tunnel au dessous de l’Ecole El
Omariya sur le passage Almorabitine, au nord de la
Mosquée Al Aqsa. Ce tunnel, qui débute à Bab Al
Maghariba, va le long de la muraille ouest du rempart
d’Al Aqsa et se dirige vers l’est sous l’Ecole El
Omariya, sur une longueur de 490 mètres.
Les fouilles ont également débouché, en 1981, sur le
puits mamelouke de "Kaytibay", dans l’esplanade ouest de
la Mosquée Al Aqsa, en suivant une conduite d’eau.
Le département israélien du patrimoine a cru que cette
conduite était un tunnel creusé sous la Mosquée du Dôme
du Rocher. Mais au bout de quelques heures, ces
allégations furent mises à nu en se rendant à l’évidence
que le passage découvert n’était en fait qu’un puits
construit par des pierres qui remontent à l’ère des
Mamelouks. Le département des waqfs islamiques est
parvenu, en collaboration avec les fidèles musulmans, à
murer par le béton armé cette brèche causée par les
fouilles, afin d’empêcher les juifs de s’y infiltrer de
nouveau.
Quant aux fouilles menées sous la Mosquée Al Aqsa, nous
ne disposons pas de données détaillées, les architectes
des waqfs islamiques étant interdits d’y accéder par les
autorités israéliennes de l’occupation. Et nous
réaffirmons que le fait de dégarnir les fondations de la
Mosquée Al Aqsa en enlevant la terre alentour, expose Al
Aqsa aux dangers. Nous avons déjà mis en garde les
autorités de l’occupation contre les conséquences de ces
actes, leur imputant la responsabilité de tout dégât
éventuel pouvant porter atteinte à l’édifice de la
Mosquée.
Deuxième axe : Les incursions dans les esplanades d’Al
Aqsa par les extrémistes
Il importe de prime abord de souligner que les
esplanades de la Mosquée font partie de la Mosquée
elle-même, et que la superficie de la Mosquée Al Aqsa
est de 144 dounames couvrant la Mosquée Al Aqsa
(plafonnée), la Mosquée du Dôme du Rocher, l’ancien Al
Aqsa, la Mosquée Al Marwani, Lawawine, les arcades, les
puits, les passages et les murs extérieurs.
Les groupes extrémistes juifs tentent à partir des
portes extérieures de la Mosquée de prendre d’assaut les
esplanades de la Mosquée, afin d’y accomplir leurs rites
religieux et d’imposer le fait accompli de la
répartition des esplanades entre les musulmans et les
juifs, dans une première phase. Les gardiens de la
Mosquée et les fidèles musulmans ont et continuent, par
la grâce de Dieu, de couper court à ces tentatives en
interdisant à tout juif d’accomplir ses rites dans
l’enceinte d’Al Aqsa.
Car, Al Aqsa est une propriété exclusive des musulmans
et nous n’admettons et nous ne reconnaissons aucun droit
pour les juifs dans la Mosquée, et nous ne permettrons
jamais aux juifs d’avoir un pied dans ces esplanades.
Le nombre des tentatives est tellement grand, qu’il
serait difficile de les circonscrire, car elles se
reproduisent de façon quasi-quotidienne.
Troisième axe : Les agressions militaires et armées
1. L’agression armée perpétrée, le 11/4/1982, par le
dénommé Harry Goldman, un soldat réserviste de l’armée
israélienne. Avec l’appui de l’armée israélienne venue
le protéger et le sauver, cette agression a coûté la vie
à deux personnes et blessé soixante autres. Après une
brève période de détention, il a été libéré.
2. Une boucherie a été commise par les forces de
l’occupation israélienne à l’encontre des fidèles
musulmans dans les esplanades de la Mosquée Al Aqsa, en
date du 8/10/1990, faisant 23 martyrs et plus de 200
blessés.
3. Une deuxième tuerie a été perpétrée par les forces de
l’occupation israélienne à l’encontre des fidèles
musulmans dans les esplanades, le vendredi 28/9/1996, à
l’occasion de l’Intifada du tunnel, faisant 14 martyrs
et des dizaines de blessés.
4. Une troisième boucherie perpétrée par les forces de
l’occupation israélienne à l’encontre des fidèles
musulmans dans les esplanades de la Mosquée Al Aqsa, le
vendredi 29/9/2000, à l’occasion du déclenchement
de l’Intifada d’Al Aqsa, faisant six martyrs et des
dizaines de blessés.
5. Des incursions récurrentes des dizaines de fois par
des forces de l’occupation israélienne les journées du
vendredi dans les esplanades de la Mosquée Al Aqsa,
faisant des centaines de blessés et des milliers
d’intoxiqués à cause de l’aspiration de gaz toxiques. Il
est impossible de faire le décompte de ces incursions.
Quatrième axe : La projection de détruire ou d’exploser
Al Aqsa
Il existe des dizaines de tentatives visant à détruire
la Mosquée, la faire exploser ou à l’incendier en vue
d’édifier sur ses décombres le prétendue Temple de
Salomon, dont je citerai les plus en vue :
1. L’incendie odieux perpétré, le jeudi 21/8/1969, par
le dénommé Michael Denise Rohan, d’origine australienne
dit-on, que les autorités de l’occupation israélienne
ont pris pour un fou pour le disculper et surseoir à son
jugement et clore le dossier. Ceci démontre la
complicité des autorités de l’occupation dans le crime
de l’incendie.
2. Un groupe d’extrémistes juifs, qui entendait souffler
la Mosquée Al Aqsa, a été appréhendé en possession d’une
grande quantité d’explosifs en date du 21/5/1980.
3. En 1982, a été déjoué un plan d’explosion du Dôme du
Rocher concocté par un groupe d’extrémistes juifs, dont
des officiers de l’armée des unités spéciales.
4. En 1983, quatre juifs ont été interceptés en
possession de sacoches bourrées d’explosifs, alors
qu’ils tentaient de forcer le passage souterrain menant
à la Mosquée Al Marwani. Les gardiens de la Mosquée ont
réussi à faire avorter la tentative bien avant son
exécution.
5. Le 26/1/1984, un groupe de juifs munis de trois
grenades à mains et de six colis d’explosif a tenté de
s’introduire dans les esplanades en vue de faire
exploser la Mosquée.
6. Quelques 18 grenades à mains et dix kilogrammes
d’explosifs ont été découverts près de la muraille est
de la Mosquée, en date du 27/1/1984. Les personnes qui
s’y sont infiltrées ont du prendre la fuite par le
cimetière Arrahma après avoir été débusquées par les
gardiens d’Al Aqsa.
7. Un pilote de l’armée de l’air israélienne a décollé à
bord d’un avion muni de roquettes avec pour cible la
destruction de la Mosquée Al Aqsa, mais il a été
intercepté par les avions de l’armée de l’air
israélienne.
8. Les grands rabbins d’Israël (Eliahou Bakuchi Duron et
Israël Maer Laou), demandent au Premier ministre
israélien d’imposer l’autorité israélienne sur la
Mosquée Al Aqsa, en date du 12/7/2000.
9. Le grand rabbinat d’Israël constitue une commission
religieuse chargée de décider du projet de création
d’une synagogue juive dans les esplanades d’Al Aqsa, le
7/8/2000.
10. En date du 28/9/2000, le dénommé Ariel Sharon fit
irruption dans les esplanades d’Al Aqsa pour la création
du Temple sur les esplanades et le déclenchement de
l’Intifada d’Al Aqsa dans le sillage de cette incursion.
11. Le 25/2/2001, le professeur israélien, Raphaël
Israéli, appelle le gouvernement israélien à imposer le
partage de la Mosquée Al Aqsa entre les musulmans et les
juifs, comme une première étape.
12. La projection, le 28/2/2001, d’un film israélien
traitant de la possibilité d’exploser Al Aqsa.
13. L’architecte responsable de l’administration de ce
qu’on appelle le quartier juif, située dans la vieille
ville d’Al Qods, présente au Premier ministre israélien
le 21/05/2001 un plan secret pour la création d’une
synagogue dans les esplanades.
14. Le 17/7/2001, un groupe terroriste extrémiste
israélien menace d’exploser Al Aqsa.
15. Le 29/7/2001, avortement d’une tentative de ce qu’on
appelle les intendants du Mont du Temple de faire
introduire les premières pierres dans les esplanades
d’Al Aqsa.
16. Le 4/10/2001, avortement d’une seconde tentative de
ce qu’on appelle les intendants du Mont du Temple.
17. Le 6/10/2001, les intendants du Mont du Temple
élaborent un plan pour la construction du Temple
prétendu sur les esplanades d’Al Aqsa.
18. Le 26/12/2001, les rabbins israéliens demandent au
Premier ministre israélien de soumettre les esplanades
d’Al Aqsa à la souveraineté israélienne.
19. Le 23/3/2002, quelques 30 organisations sionistes
s’affairent à travailler sur la construction du Temple
prétendu sur les décombres de la Mosquée Al Aqsa.
20. Le Ministre israélien de la Sécurité intérieure
déclare, le 24/7/2004, que des groupes extrémistes juifs
projettent de démolir la Mosquée Al Aqsa en utilisant un
avion sans pilote bourré d’explosifs ou un avion conduit
par un aviateur suicidaire. L’instance islamique suprême
et d’autres organisations islamiques ont publié des
communiqués dénonçant ce plan criminel et imputant au
gouvernement israélien l’entière responsabilité.
21. Une semaine après, le samedi 31/7/2004, le Ministre
israélien de la Sécurité intérieure affirme de nouveau
que le gouvernement israélien ne peut pas protéger la
Mosquée Al Aqsa contre les groupes extrémistes juifs.
L’instance islamique suprême, Dar Al Fatwa et l’instance
des oulémas et des prédicateurs ont publiés de nouveaux
communiqués imputant la responsabilité au Gouvernement
israélien. Comme qui dirait que ces groupes étaient plus
forts que l’Etat, alors que ces groupes ne peuvent
exécuter leurs plans criminels sans l’appui du
gouvernement israélien.
22. Une semaine après, le samedi 7/8/2004, le Ministre
israélien de la Sécurité intérieure met en garde, pour
la troisième fois, contre les plans des extrémistes
juifs visant à perpétrer des agressions contre la
Mosquée Al Aqsa. Les instances et waqfs islamiques
avaient publié des communiqués condamnant et dénonçant
les complots ourdis contre Al Aqsa et imputant l’entière
responsabilité au gouvernement israélien dans toute
atteinte à Al Aqsa.
Deuxième partie
Perspectives de survie
La position des musulmans vis-à-vis des agressions
contre Al Qods
Depuis 1967 jusqu’à nos jours, les gardiens et les
fidèles musulmans se dressent unis comme un seul homme
pour faire face aux tentatives des extrémistes de
prendre d’assaut les portes extérieures de la Mosquée Al
Aqsa. Ils ont donné, dans les limites de leurs
compétences et de leurs moyens, des dizaines de martyrs
et des centaines de blessés et de détenus pour la
défense d’Al Aqsa. Hors de la Palestine, nous n’avons
noté des régimes et des gouvernements dans le monde
arabe et islamiques que des avalanches de condamnation
et de dénonciations. Les peuples, eux, organisaient
parfois des marches et des manifestations de
protestation contre ce qui se produit à Al Qods.
D’autres fois, les régimes et les gouvernements
interdisaient aux peuples de bouger et de manifester.
Perspectives d’avenir
Quelles seraient les prévisions si les juifs extrémistes
venaient à mettre en exécution leurs plans criminels
d’incendier la Mosquée Al Aqsa? Que pourrait-il se
produire ?
Nous ne pouvons pas prédire ce qui pourrait se passer et
il est difficile d’envisager les situations à venir.
Mais, les musulmans ne pourraient pas rester les bras
croisés, que ce soit en Palestine ou ailleurs. Certains
responsables israéliens semblent avoir si bien saisi
l’ampleur de ces menaces qu’un membre du Knesset
israélien a affirmé que, si le groupe juif extrémiste
venait à commettre ses agressions contre Al Aqsa, ceci
mènerait à l’anéantissement de l’Etat d’Israël. Le
président israélien de la municipalité d’Al Qods a, pour
sa part, qualifié Al Aqsa de baril de poudre.
Toutefois, ce que nous craignons le plus c’est
l’intervention des puissances étrangères pour
internationaliser la question d’Al Qods, en se servant
de l’alibi des agressions brandies contre la Mosquée Al
Aqsa et du prétexte de sauvegarder les sanctuaires.
Nous rejetons l’internationalisation tout autant que la
judaïsation, sachant que l’internationalisation d’Al
Qods est beaucoup plus grave encore que sa judaïsation.
Car, l’internationalisation implique que des pays du
monde devraient présider aux destinées d’Al Qods,
mettant du même coup les sanctuaires sous leur emprise.
Et nous savons pertinemment bien que c’est l’Occident
qui domine les institutions et les organisations
internationales, et c’est bel et bien lui qui mettra à
profit la nouvelle conjoncture pour s’établir à nouveau
dans les pays de l’Orient sous l’accoutrement de la
légalité internationale.
Il serait difficile pour nous, alors, de tenir tête à
tous les pays du monde. Quant à la judaïsation, l’autre
partie est représentée par un seul pays qui est Israël.
La confrontation est beaucoup moins grave, et il est
aisé pour le monde islamique d’œuvrer pour mettre un
terme à l’occupation israélienne.
Je redis encore une fois : à la lumière de la
conjoncture difficile que traverse le monde arabe et
islamique, marquée par l’émiettement et la faiblesse en
ces jours-ci, il est difficile d’envisager des
prévisions et des scénarios sur ce qui pourrait se
produire en Palestine, au Proche-orient et dans le monde
entier. Nous nous devons de rester vigilants et préparés
à toute surprise, à tout imprévu et à chaque
circonstance correspond le propos approprié. Afin
qu’Allah parachève un ordre qui devait être exécuté.
(*) Mufti général d’Al Qods et de Palestine et orateur à
la Mosquée Al Aqsa.
(1) Sourate Qaf, verset 41.
(2) Sourate Al Baqarah, verset 144.
(3) Le Hadith est rapporté par Ahmed et Ibn Khozayma
citant le vénérable compagnon du Prophète Abi Addardae
(béni soit-il). Il est aussi rapporté dans d’autres
versions qui se complètent.
(4) Dans un hadith agréé rapporté par Abi Said Al
Khudari (béni soit-il).
(5) Le Haddith a été rapporté par Abou daoud et Al
beihaky citant la mère des croyants Oum Salama (Béni
Soit-elle).
(6) Rapporté par Ahmed.
