Tarek et Saleh, lauréats du collège d’Eton

et de l'Université de Cambridge embrassent l'Islam

Mathiew et Nicholas : "Nous nous attendons

à une propagation passive de l'islam en Europe dans les 30 années à venir"

Tarek et Saleh sont des noms musulmans que deux Anglais ont décidé d'adopter après leur conversion à l'islam. Ces deux nouveaux musulmans sont des lauréats du collège d’Eton, la plus prestigieuse école britannique fréquentée par les enfants de la classe aristocratique, tant britannique qu'étrangère. Les Princes William et Henry, fils du Prince Charles, héritier de la couronne britannique, étudient actuellement dans cette école. D'où la réputation dont jouit cette école et qui va au-delà des frontières de la Grande Bretagne.

Leurs anciens camarades de classe d'Eton les ont connus sous les noms de Mathiew Wilkinson et Nicholas Brandt. Ce sont ceux-là mêmes, appelés désormais Tarek et Saleh, qui ont entrepris une étude approfondie de l'islam avant d'embrasser la religion islamique. Ils se sont efforcés, dans la mesure du possible, de suivre les cours religieux des mosquées de Londres où ils accomplissaient les cinq prières quotidiennes, récitaient les versets du saint Coran et bénissaient le Prophète (PSL) toutes les fois que son nom était prononcé.

Suivons le périple religieux qui a d'abord conduit Tarek et Saleh à l'islam, et les a amenés ensuite à tenter de persuader leurs camarades de classe à embrasser l'islam tout en leur fournissant des explications exhaustives sur la religion islamique.

Tarek (30 ans) et Saleh (31 ans) racontent qu'ils ont tout mis en œuvre après leur conversion, il y a dix ans, afin de convaincre leurs anciens compagnons d'Eton à embrasser l'islam, celui-ci étant la religion vraie qui guide vers la rectitude. Ils se sont assignés la mission d'être les mentors qui guideront ces camarades vers la foi en l'islam. Ils se sont également attribués d'autres tâches non moins importantes, à savoir, prêcher l'appel à Dieu parmi les Britanniques, en particulier le milieu de la jeunesse pour les délivrer du vide spirituel et la tourmente psychologique, et leur éviter le dérapage vers le pêché. Autre aspect de la mission prédicative qu'ils se sont imposés concerne l'attention à accorder aux nouveaux musulmans britanniques, en leur apportant l'assistance nécessaire. Ils étaient convaincus du succès de leur mission prédicative au milieu de la jeunesse britannique et n'avaient aucun doute quant à l'adhésion de quelques uns aux rangs des personnes touchées par la lumière divine.

Les deux jeunes gens estiment qu'en moins de trente ans, l'islam se répandra en Europe sur une grande échelle. L'Islam dominera la plupart des pays européens, en particulier la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne, où le taux des musulmans devra croître de façon exponentielle. D'autant que les dirigeants de ces pays se penchent d'ores et déjà sur cette question de façon sérieuse, afin d'éviter tout bouleversement de leurs systèmes politiques et socioéconomiques dans la première moitié du XXI° siècle.

Tarek pense que la conversion à l'islam de deux personnes de la noblesse britannique est de nature à modifier radicalement la structure religieuse de la société, car nombreux seront ceux qui suivront les pas de ceux qui ont été guidés vers la religion islamique. Ce mouvement ne tardera pas à impulser la mutation religieuse de la société britannique, d'autant que celle-ci est prédisposée à pareil changement, en particulier au sein de la jeunesse. La conversion à l'islam n'est plus désormais confinée à la classe populaire et aux pauvres de la société, car il ne s'agit pas d'un mouvement révolutionnaire radical des pauvres contre les riches, mais d'un mouvement de retour sincère à Dieu et au droit chemin qui touche autant les riches que les pauvres. D'où la nécessité d'une prédication globale couvrant l'ensemble des strates humaines. Dieu le Très Haut nous a créés d'un mâle et d'une femelle, nous a faits des peuples et des communautés, honorant les plus pieux parmi nous. Ne dit-Il pas dans Son Livre Saint : "O hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femme, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux." (Al-Hujurat (les Compartiments), 13).

Saleh dit : "Il ne suffit pas que le musulman appelle à Dieu dans le secret, sauf lorsqu'il s'agit de convaincre un athée et de mettre tout en œuvre afin de le récupérer du fossé où il s'engouffre et le guider vers la lumière. Il sait qu'avec peu d'efforts, il finira par le convaincre et le mener sur le droit chemin, d'autant que l'athéisme de celui-ci est davantage dicté par la duplicité et l'affectation. Dans ces conditions, le prêche secret peut s'avérer plus efficace et opportun."

Et d'ajouter : "Le musulman est un individu qui sait en quoi il croit, agit conformément à ses convictions, meurt pour sa foi et tue pour la défendre. Les Britanniques qui ont embrassé l'islam sont les seuls à avoir assimilé la manière d'appliquer l'islam dans le monde contemporain, car ils sont, parmi tous les peuples qui sont entrés en multitudes dans la religion de Dieu, ceux qui ont su harmoniser les enseignements de leur nouvelle religion avec les exigences de l'ère contemporaine."

Sir William Wilkinson, père de Tarek, et Peter Brandt, celui de Saleh, sont des personnalités britanniques connues qui ont forgé leur amitié sur les bancs du collège d’Eton, celui-là même où leurs enfants, Tarek et Saleh, ont fait leurs études. Sir Wilkinson est le président d'une entreprise britannique, alors que Brandt travaille comme banquier et membre du conseil d'administration de l'Organisme national chargé des fleuves. Qu'est-il arrivé à leurs enfants pour qu'ils renoncent à la religion de leurs parents et embrassent l'islam, qu'ils opèrent dans le domaine de la prédication et s'activent à convaincre la jeunesse britannique à rallier l'islam, en particulier leurs anciens camarades d’Eton, aujourd'hui diplômés universitaires et occupant de hautes fonctions dans des domaines et des lieux variés ?

Saleh répond à cette question : "A Eton, j'étais un athée reniant l'existence même de Dieu, bien que je sois théoriquement chrétien de l'Eglise protestante. Si l'école m'a enseigné l'importance de défier les autorités, l'islam m'a inculqué le contraire. Mais je ne dois pas oublier que le collège d’Eton a cultivé en moi la capacité de distinguer le bien du mal, et quoi que je dise de cette école, elle a contribué quand même à mon épanouissement."

Le premier contact de Saleh avec le monde islamique fut à l'université britannique Saint Anglia où il étudiait l'histoire, matière dont il n'était pas très friand. Il se rendit à Gaza lors de vacances scolaires pour travailler avec une organisation pour les réfugiés, où il a rencontré quelques Palestiniens. Au retour en Grande-Bretagne, il nourrissait la haine pour Israël. Il a ensuite rencontré un groupe de nouveaux musulmans britanniques dans une organisation caritative palestinienne de Norwich et, le 7 novembre 1989, il déclara officiellement sa conversion à l'islam. "Je suis très heureux et content du prénom Saleh qui m'a été donné après ma conversion."

Pendant ce temps, Tarek - ou Mathiew Wilkinson - poursuivait ses études en théologie à l'université de Cambridge. Il était rebuté par la dégradation des mœurs de la société occidentale. Il venait de connaître une déception sentimentale avec l'une de ses camarades de classe. Sa vie a complètement basculé ce jour où Saleh frappa à sa porte. Les deux amis ont eu une conversation animée sur l'islam qui a permis à Tarek de trouver sa vocation, particulièrement eu égard à la dépravation des mœurs en Occident. Saleh lui expliqua comment l'islam aborde les problèmes des mœurs, que c'est une religion qui ne se circonscrit pas uniquement à l'adoration de Dieu dans des moments précis ou des occasions particulières puisqu'elle implique tous les aspects de la vie, y compris les problèmes spirituels et psychologiques de l'individu, et lui insuffle le sentiment qu'il est le porteur d'un noble message.

Tarek - ou Mathiew - posait question sur question, auxquelles Saleh apportait la réponse. Il lui apparaissait clairement que Mathiew était non loin d'embrasser l'islam. Il lui demanda de l'accompagner à Grenade, en Espagne, où Mathiew se mit à étudier l'islam et à se familiariser avec ses enseignements et ses principes. Dieu a orienté son esprit et le guida vers l'islam. Il annonça alors officiellement sa conversion et changea son nom pour s'appeler Tarek. Ainsi s'achève le périple religieux de Saleh et de Tarek, périple empli de courants divins qui les transportèrent vers les rives de l'islam, qu'ils ont embrassé.

Saleh a révélé que plus de dix mille britanniques embrassent annuellement l'Islam, et le retour vers l'Omnipotent est en croissance constante, qu'elle se poursuivre sans discontinuer, par la grâce de Dieu, ajoutant que de nombreux jeunes sont heureux d'être devenus musulmans, et qu'ils ont trouvé dans l'islam le ferment de leur bonheur spirituel, d'où leur adhésion individuelle et collective.