Table de matières

Notes et références bibliographiques

(*) Ouvrages à consulter pour plus d'informations sur cette question :

“Al qawlu al faslu fî charhi al fiqhi al akbari” d'Abû Hanîfa, Ed. Istanbûl. 1990.

“Al fiqhu al akbaru” d'Abû Hanîfa An-Nu'mân Ibn Thâbet Al Kûfî (80-150 de l'Hégire), Ed. Mostafâ Al Halabî.

“Kitâbu assifâti” de l'Imâm Al Hâfez 'Alî Ibn 'Umar Ad-Dâraqutnî- Librairie Ad-Dâr-Médine.

“Chu'abu al Imâni” de l'Imâm Abû Bakr Ahmad Ibn Al Husayn Al Bayhaqî, Ed. Dâru al Kutubi al 'ilmiyya.

“Mukhtasaru chu'abi al Imâni” Ed. Dar Ibn Kuthayyir.

“Al Ibânatu” d'Al Ach'arî, Ed. Haydar Abad.

“Maqâlatu al islamiyyîna”, Ed. Annahdatu al misriyyatu, 1950.

“Attamhîd” d'Al Baqillânî - Authentification d'Al Hugayrî Ed. Al fikru al 'arabiyyu, Le Caire, 1947.

“Charhu al 'aqâ'idi achchafiyyati” de Taftâzânî, Ed. Mohammad 'Ali Subayh, Le Caire, 1939.

“Al Irchâd” de l'Imâm Al Juwayni - Authentification Helmut Klobefer, Ed. Dâru al 'arabi, Le Caire, 1961.

“Charhu usûli i'tiqàdi ahli assunnati wa al Jamâ'ati” Dar Tayyiba pour la publication et de la diffusion (Tomes I, II, III, IV).

“Al iqtisâdu fî al i'tiqâdi” d'Al Ghazzâlî Ed. Al Mahmûdiyyatu attijâriyatu, Le Caire.

“Tahâfutu al Falâsifati”, Ed. Al Halabî, Le Caire, 1947.

-“Attawhîdu” de l'Imâm Abû Mansûr Al Mâtûrîdî, Ed. Al Jâmi'âtu almisriyyatu.

“Kitâbu usûli addînî” de l'Imâm Abû Mansûr Al Mâtûrîdî, Ed. Dâr Al madaniyya, Beyrout (offsett), Istanbûl, 1928.

“Kitâbu al mawâqifi” de l'Imâm al Qâdî 'Adudi Addînî 'AbdArrahmân Ibn Ahmad Al Îjî, Tome VII, Ed. Imprimerie As- Sa'âda.

“Kitâbu al mughannî” d'Al Qâdî 'Abdu Al-Jabbari Al Mu'tazilî, Ed. Al hay'atu almisriyyatu li tta'lîfi wa annachri.

“Ghâyatu al marâmi fî 'ilmi al kalâmi” de Sayfu Ad-dîni al Âmidî, Ed. Imprimerie Commerciale Al Ahrâm.

“Almilalu wa annihalu” d'Achchahrastânî, Ed. Mostafâ Al Halabi, Le Caire, 1976.

“Al fatwâ al humawiyyatu al Kubrâ” de Taqyu Ad-Dînî Ahmad Ibn Taymiyya, Ed. Al matba'atu assalafiyyatu.

“Charhu qasîdati Al Imâm Ibnu Al Qayyimi” de Ahmad Ibrâhim Ibn 'Issâ - Ed. Al Maktabu al Isllâmiyyu, (Tomes I et II)

“Matâli'u al Andzârî” d'Abû Assanâ Chamsi Ad-dînî Ibnu Mahmûd ibnu Abdi Ar-Rahmani Al Asfihânî.

Kitâbu usûli al imâni” de l'Imâm Mohammad Ibn 'Abdi Al Wahhâd, Ed. Al matâbi'u al ahliyyatu (offsett).

“Al Wasîlatu fî charhi al fadzîlati” de 'Abdarrahim Al Kurdî, Ed. Imprimerie Al Irchâd, Baghdad.

“Al Imânu : arkânuhu, haqîqatuhu wa nawagizuhu” Mohammad Yasîn, Ed. Jam'iyyatu Al matâbi'i atta 'âwuniyyati, Amman.

“Usûlu al 'aqîdati bayna al mu'tazilati wa achchî'ati al imâmiyyati” Aïcha Yûsuf Al Manâ'Î, Ed. Dâr aththaqâfati, Dawha.

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1) A consulter les ouvrages ci-après :

“Kachchâfu istilâhâti alfunûni”, Ed. Almuassatu al misriyyatu al 'âmatu, Le Caire (1382 de l'Hégire), 1-146.

“Tafsîru al kachchâfi” d'Azzamakhcharî, Ed. Mostafâ Al Bâbî al Halabi, Le Caire, 1972.

“Ma'nâ lâ ilâha illa allâhu” d'Azzarkachî. Authentification, étude et commentaire de 'Alî Muhieddine- Al Qara Dâghî, Ed. Dâr al I'tissâm, Le Caire.

2) A consulter :

“Lisânu al 'arabi”.

“Al Qâmûsu al Muhîtu”.

“Mukhtâru assihâhi”. “Al misbâhu al munîru”, article : “ilahun”.

3) Sourate Marie, Verset 65. Les exégètes ont dit : “Le sens est : “En Lui connais-tu un fils ou un semblable ou quelqu'un qui Lui est identique et qui mériterait le nom de “Clément ?” On rapporte que 'Abbaâs a dit : “Connais-tu quelqu'un qui s'appelle “Le Clément ?”. Qutâda et Al Kalbî ont dit : “Connais-tu quelqu'un qui s'appelle Allâh à part Allâh ou qu'on appelle “Allah” à part Allâh ?”. Voir à ce propos :

“Al Jâmi'u li ahkâmi al qurqâni” d'Al Qortobi - Ed. Dar al Kutub - Le Caire (1387 de l'Hégire) (11/130).

4) “Ma'nâ lâ ilâha illa allâh” d'Azzarkachî (107-108)

5) Ouvrages à consulter pour plus de détails :

“Charhu al muffassâli” d'Ibn Ya'îch, Ed. 'Âlamu al Kutubi, Beyrouth, (1-3).

“Charhu nuwwâri assa'âdati”, Manuscrit d'Alexandrie, Feuillet, N° 4.

“Charhu attasrîhi 'alâ attawdîhi” (1-71).

“Al Kitâbu” de Sibawayhi Ed. Al amîrriyya (1-103).

“Al mufradâtu” de Râghib Al Asfihânî (p. 21).

“Lisânu al 'arabi” Ed. Dâr al ma'ârifi (114-115).

6) Op. Cit.

7) “Al bidâyatu wa annihâyatu” d'Al Hâfez Ibnu Kutayyir, Ed. Maktabatu alma 'ârifi, Beyrouth, (2/184-189).

“Charh sahîh Al Bokhâri”, Ed. Assalafiyya (7/546-549/8/283). Tarîkh attabari.

8) “Al bidâyatu wa annihâyatu”, (2/190 et pages suivantes).

Voir ouvrages précédents.

9) “Attafsîru al Kabîru” d'Ar-Râzî (31/116).

“Tafsîru Ibni 'atiyyati” (5/303).

“Fathu al qadîri” d'AchchawKânî (2/147).

“Fî zilâli alqorqâni” de Sayyid Qotb (2/162 et d'autres pages).

10) “Attafsiru al kabîru” d'Ar-Râzî (31/116).

Commentaire d'Attabarî, de Qortobî et de bien d'autres à propos du verset 57 de la sourate “l'Abeille”.

“Târikh Ibn kathîr” (2/187). 11)

“Tarîkh Ibn kathîr” (2/187).

“Al muffassaru fî târikhi al 'arabi qabla alislâmi” de Jawad 'Alî.

“La mythologie chez les Arabes” de Mahmûd Salîm Al Hût.

“Assîratu annabawiyyatu” d'Akram Al 'Amrî. Ed. Centre de recherches sur la Tradition et la vie du Prophète (1411 de l'Hégire) (1/83).

12) “Tahzîbu sîrati Ibn Hichâm” de 'Abdessalâm Hârûn -Ed. Institution arabe moderne- Le Caire- p.57.

13) “Albidâyatu wa annihâyatu” d'Ibn Kutayyir (3/60-61).

14) “Al mawâqif” d'Al Qâdî Al ¨Îjî Ed. Assa'âda Egypte (1325 de l'Hégire) (8-14 et pages suivantes où il y a beaucoup de détails sur la question).

15) Sourate “Al A'râf, verset 180.

16) “Sahîh Al Bukhârî”.

- “Kitâb attawhîd” (13/377).

- “Kitâb adhikri wa 'addu'âi” (4/2062).

17) “Sunanu Ibni Mâja” (2/1270).

18) “Ahkâmu al qur'âni” (2/815).

19) Ouvrages précités.

20) Parmi eux : - Al Ghazzâlî :“Al maqsadu al asnâ fî charhi asmâ'i allâhi alhusnâ”.

- Ibnu Al 'Arabî, Qortobî et bien d'autres.

- “Ahkâmu al qur'âni” d'Ibn 'Arabî (2/802-815).

- “Al jâmi'u li ahkâmi al qur'âni (7/325).

21) Voir : “Majmû'atu al fatâwî” d'Ibn Taymiyya, Ed. Assa'ûdiyy a (6/68-142).

22) “Kitâbu usûli addîni”, p. 122.

23) Sourate “Les Femmes”, verset 82.

24) Il s'agit de l'anthropomorphisme.

25) “Tafsîru Ibn 'Atiyyati”, Qatar (14/285).

26) “Annukatu wa al 'uyûnu”, commentaire d'Al Mâwardi, Ed. Koweït(4/183).

27) “Ahkâmu al qurqâni” (4/1740).

“Al Wasîlatu fî charhi al fadîlati” de 'Abderrahîm al Kurdî al Mawlawî.

28) Commentaire de 'Abdekrîm Al Mudarriss, Ed. Al Irchâd, Baghdâd (1392H), pp. 15-17.

29) “Attafsîru al Kabîru” d'Ar-Râzi, Ed. Dâr Ihyâi atturathi al 'arabiyyi, Beyrouth (29/213).

30) Ibid (29/213).

31) “Al i'timâdu 'alâ madhabi assalafi” Ed. Assalâmu al 'âlamiyyatu, Le Caire, p. 22.

32) “Majmû'u al fatâwi” d'Ibn Taymiyya (3/16).

33) Sourate “ Taha”, verset 5

34) Majmû'u al fatâwi” (3/25).

35) Ibid (3/25).

36) “Al Mughannî” d'Al Qâdî 'AbdAl Jabbâr al Mu'tazili, Ed. Alhayatu almisriyyatu li attalîfi wa annachri, Tome 5.

“Al milalu wa annihalu”, Ed. Mostafâ Al Halabî (1/44).

“Charhu al usûli al Khamsati”, p. 183. 37)

“Kitâbu attawhîdi de l'Imâm Al Mâtûrîdî, p. 44.

“Usûlu addîni” de l'Imâm al Mâtûrîdî, p. 123.

“Kitâbu al mawâqifi” (8/109) et “Matali'u al andâri” d'Al Asfihâni, p. 379.

38) “Kitâbu attawhîdi” d'Al Mâtûrîdî, p. 44.

39) Ouvrages précités. Voir aussi A. Al Manâ'î, (Ibid), p. 142.

40) “Al milalu wa annihalu” (19/44-45).

41) “Wâ'ilu al maqâlâti” pp. 50-51. Voir aussi A. Al Manâ'î, (Ibid), p. 143.

42) “Charhu al mawâqifi” (8/106) et “Ghâyatu almarâmi fî 'ilmi alkalâmi” de Sayf Addîni Al Amidî.

43) “Matâli'u al anzâri” d'Al Asfahânî, p. 324.

44) “Matâli'u al anzâri” d'Al Asfahânî.

45) “Charhu i'tiqâdi ahli assunnati wa al j'amâ'ati” de l'Imâm Al Hâfez Abi Al Qâsimi Attabarî Allâkâni (mort en 418 de l'Hégire).

“Majmû'u al fatâwi” (3/25).

46) “ Charhu i'tiqadi assunnati wa al jamâ'ati (3/453).

“Charhu lam'ati al i'tiqâdi” p. 39.

47) Ceci est une version parmi d'autres. La version la plus célèbre est la suivante:“Dieu a créé Adam à son image”. Elle fut rapportée par Al Bukhârî, Muslim, Ahmad et bien d'autres. Il y eut beaucoup de divergences entre les érudits à propos du référent du pronom personnel “son”. Certains ont dit qu'il s'agit d'Adam. D'autres disent que le pronom personnel “son” remplace “Allah”. Voir à ce sujet :

“Fathu al bârî” (4/11).

“Kitâbu al birri” de Muslim (4/2017).

“Al Musnad” d'Ahmad 2/244-251/351-323/434-462-519).

48) “Al milalu wa annihalu” (1-103).

“Ghâyatu al marâmi fî 'ilmi al kalâmi” d'Al Âmidî (179-200).

49) "Al milalu wa annihalu" d'Achchahrastânî (1/108/109).

“Ghâyatu al marâmi”, p. 179.

50) Sourate “la Délibération”, verset 11.

51) Sourate “al An'âm”, verset 103.

52) “Charhu al ma wâqifi” (8-16).

53) “Majmû'u al fatâwî” (3/9).

54) Ibid (3/9-11).

55) Sourate “la Vache”, verset 255.

56) Sourate “Al 'Imrân”, verset 27.

57) Sourate “les vents qui dispersent”, verset 28.

58) Sourate “l'Homme”, verset 2.

59) Sourate “les Ornements”, verset 13.

60) Sourate “les Croyants”, verset 28.

61) Sourate “Houd”, verset 44.

62) Sourate “la Table servie”, verset 64.

63) Sourate “le Voyage Nocturne”, verset 29.

64) Sourate “Sâd”, verset 75.

65) Hadîth rapporté par Ahmad, Attirmidî, et Ibnu Mâja dans des termes qui se rejoignent.

“Musnadu Ahmad” (2/168-174-4/182-6/182-1-2-2-315).

“Kitâbu al qadari” (6/149). 66) Al milalu wa annihalu (1/104).

67) Majmû'u al fatâwî (3/25/26).

68) Majmu'u al fatâwî - Tome III sur “la foi”, pp. 23-24.

69) “Matâli'u alazâri d'Al Asfahânî 'alâ tawâli'i alnwâri lilbaydâwî”, p. 362.

70) Sourate “la Table servie”, pp. 72-73.

71) “ Mukhtasaru fathi al qadîri” Ed. Koweït, p. 152.

72) “Ghâyatu al marâmi fî 'ilmi alkalâmi, pp. 52-54.

73) “Ibid. (pp. 52-155) où il a longuement répondu aux négateurs des attributs, invalidant leurs arguments et leur apportant les preuves qui affirment à Dieu les attributs.

74) Dans une version d'Al Bukhârî “ a eu le dessus sur mon courroux”. Le Hadîth a été rapporté par Al Bukhârî. (6/287) et par Ahmad (20/258. 260. 312. 358. 381).

75) Sourate “la Royauté”, verset 16.

76) Ce Hadîth a été rapporté par Muslim “Kitâbu al masâjidi” (1-382) et Ahmad (5/447-448-449).

77) Majmû'u al fatâwî (6-354).

78) Sourate “Le Croyant”, verset 7.

79) Sourate “L'événement décisif”, verset 17.

80) Sourate “les Groupes”, verset 75.

81) Sourate “Houd”, verset 7.

82) “Maj'mû'u al fatâwî” (7/554-555) voir aussi : “Sahîhu Al Bukhâri ma'a al fathi fî hadîthi al 'archi 'alâ almâi (6-286).

83) “Majmû'u al fatâwî” (3/59).

84) Ibid (13/296).

85) Ibid (13/298).

86) “Sahîh al Bukhârî” (8/209).

“Majmû'u al fatâwî” (17/397)

87) “Majmû'u al fatâwî” (13/307).

88) Ibid (13/309).

89) “Kitâbu usûli addîni”, p. 113.

“Ghâyatu al marâmi”, p. 141.

“Charhu al mawâqifi” (8-110).

90) On a attribué ce vers à Al Akhtal comme l'a mentionné l'authentificateur de ce poète.

“Kitâbu us'uli addîni”, p. 113.

“Ghâyatu al marâmi”, p. 141.

91) “Kitâbu usûli addîni”, p. 113. A comparer avec “Al Ach'arî” dans “al Ibâna”, p. 42 et “Bahru al Kalâmi” d'Annasafi”, pp. 24-26-63-64.

“Charhu al mawâqifi” (8/108).

“Majmû'u al fatawî”où il y a beaucoup de détails (16/402).

92) “Kitâbu usûli addîni”, p. 112. “Al Irchâd” d'Aljuwaynî, p. 115.

93) Voir ouvrages précités.

“Lam'atu al i'tiqâdi” de Muaffaqu addîni Ibnu Qudâmati al Maddisî (voir le commentaire de cet ouvrage) de Mohammad Sâlih Al 'Uthaymayni”, Ed. Assa'ûdiyya, pp. 61-65.

94) “Lam'atu ali'tiqâdi”, p. 66.

95) “Sahîh al Bukhâri” avec “al Fathu”

“Kitâbu attahajjudi” (3-29).

“Kitâbu al musâfirîna” (1-521).

“Musnadu Ahmad” (2/264-267-282-419).

96) “Lam'atu ali'tiqâdi”, p. 57.

97) “Fathu Al Bârî” (3/29).

98) Pour plus de détails, voir :

“Ghayâtu al marâmi”, p. 142.

“Fathu al Bârî” (3-29).

“ßahru al Kalâmi”d'Annasafî, p. 22.

“Al iqtisâdu” d'Al Ghazzâlî, p. 35.

“Al Ibanatu” (11-12).

99) “Ghâyatu al marâmi”, p. 42-143.

100) “Majmû'u al fatâwî” (26-414).

101) “Sahîh al Bukhârî”.

“Kitâbu attafsîri” (8-594-597).

“Kitâbu al jannati” (4/2186).

102) “Majmû'u al fatâwî” (6/379-560/563).

“Jâm'u al usûli” (10-446).

“Sahîhu al Bukhârî” (8-508).

“Sahîhu Muslim”.

“Kitâbu al Imâni” (1/168).

103) Sourate “la Plume”, verset 42.

104) “Fathu al qadîri” d'Achchukânî (5/277-278).

Voir Bukhâri (8-508) et Muslim : “Kitâbu al imâni” (1-167).

“Tafsîru Ibni 'Atiyyati” (15/50).

“Tafsîru Al Mâwardî” (4/386).

105) “Ghâyatu al marâmi”, pp. 138-140.

“Al asmâ'u wa assifâtu” d'al Bayhaqî (35-356).

“Maqâlâtu alislamiyyîna” (1-357).

106) Ouvrages précités.

107) “Ghâyatu al marâmi” d'Al Âmidi, p. 138, En interprétant ces versets, il ne contredit pas la position des pieux anciens.

“Al asmâ'u wa assifâtu”, p. 353.

“Al Ibânatu”, pp. 50-51.

“Ai Iqtisâdu”.

“Bahru al kalâmi”.

“Usûlu addîni” d'al Mâtûrîdî, p.76.

“Ghâyatu al marâmi”, p. 141.

108) Sourate “Ibrahim”, verset 15.

109) “Charhu al mawâqifi” (8 -112-113).

110) “Fathu al bârî” (8-596)

111) “Majmû'u al fatâwî” (6/364 - 369).

112) “Lisânu al'arabi” (1/239-241).

“Qâmûsu al muhît”.

“Muktâru assahâhi”.

“Al misbâha almunîri”, article “bara'a”.

113) Sourate “les Coalisés”, 72.

114) Sourate “les Femmes”, 93.

115) Sourate “Du Livre aux versets Distincts”, 46.

116) Sourate “Taha”, 69.

117) Sourate “Al A'râf”, 137.

118) Sourate “Houd”, 38.

119) Sourate “la Table servie”, 63.

120) Sourate “la Vache”, 231.

121) Sourate “les Groupes”, 104.

122) Sourate “la Vache”, 81.

123) Sourate “Saba'”, 17.

124) Sourate “les Troupeaux”, 84.

125) Sourate “Jonas”, 13.

126) Sourate “Al A'râf”, 41.

127) Sourate “Al Ahqâf”, 25.

128) Sourate “Ibrâhim”, 51.

129) Sourate “la Vache”, 85.

130) Sourate “la Table servie”, 29.

131) Sourate “la Table servie”, 38.

132) Sourate “les Groupes”, 34.

133) Sourate “l'Evénement”, 24.

134) Sourate “la Table servie”, 110.

135) Sourate “la Vache”, 233.

136) Sourate “Joseph”, 25.

137) Sourate “le Voyage nocturne”, 19.

138) Sourate “Celui qui s'envoloppe”, 19.

139) Sourate “Celui qui se couvre d'un manteau”, 37.

140) Sourate “l'Obscurcissement”, 28.

141) Sourate “l'Obscurcissement”, 29.

142) Sourate “Al 'Imrân”, 26.

143) Sourate “Du Livre aux versets distincts”, 11.

144) Sourate “la Caverne”, 29.

145) Sourate “la Vache”, 256.

146) Sourate “le Fer”, 22-23.

147) Sourate “l'Etoile”, 39.

148) “l'Islam comme alternative”, Introduction, pp. 16-17.

149) Sourate “le Tout-Clément”, 26-27.

150) “Abhâth fî attasawwufi” de 'Abdelhalîm Mahmûd.

“Dirâsât 'an al Imâm Al Ghazzâlî” Ed. Dâru al Kutubi al hadîthati, Le Caire, pp. 232-239.

151) Ouvrage précité, pp. 317-318.

152) “Al firaqu al islâmiyyatu” de 'Irfàn 'Abdelhamîd (pages sur le soufisme) Ed. Baghdad.

153) Hoffmann. Ouvrage précité, p. 88.

154) Sofi Abû Taleb (1988) : “Application de la charî'a” Dâru annahdati al arabiyyati, Le Caire, p. 181.

155) Sourate “Les Prophètes”, 25.

156) Sourate “Du Livre aux versets distincts”, 41-42.

157) Ach-chahrastânî dit dans “Almilalu wa annihalu” (1-31) : “Les différends à propos des principes se sont produits dans les derniers jours des Compagnons Ma'bad Al Jahnî, Ghaylân Ad-Dimachqî, Yûnus Al-Aswârî quand ils ont attesté la prédestination… Wâsil Ibn 'Attâ a suivi leur sillage. Il était l'élève de Hassan Al Basrî et eut comme élève 'Amr Ibn 'Abîd.

158) “Ihyâu 'ulûmi addîni”, Ed. Ïssâ Al Halabî, Le Caire (3/3-4).

159) “Ihyâu 'ulûmi addîni” (1/89).

160) Sourate “la Vache”, 137.

161) Sourate “la Vache”, 111.

162) “Aqîdatu ahli attawhîdi al kubrâ”, avec ses commentaires et ses notes. Ed. Mostafa al Halabî. (1354 de l'Hégire). On y lit:“ Ce qui est admis par les gens et les authentificateurs parmi les Traditionnistes est que l'imitation (attaqlîd) n'est pas recevable en religion. C'est là une vérité qu'on ne discute pas”.

163) Rapporté par Ahmad dans son “Musnad” (12/181-185).

Majmû'u al fatâwî (3/31-311).

164) Sourate “la Loyauté”, 14.

165) Sourate “les Femmes”, 82.

166) Authentification de Mohammad Rachad Sâlim. Ed. Université Imâm Mohammad Ibn sa'ûd (1399 de l'Hégire).

167) “Dar'u ta'ârudi al 'aqli wa annaqli”, Tome 1, pp. 4 et suivantes.

168) “Al Ibânatu”, Ed. Al munîriyyatu, Le Caire, pp 6-7.

169) Sourate “la Délibération”, 14.

170) Majmû'u al fatâwî - (17-444-446).

171) Ibid (17-446).

172) Ibid (17/446).

173) “Al milalu wa annihalu” (1/14-15).

174) “Majmû'u al fatâwî” (17/446), Voir “al milalu wa annihalu” (1/139).

175) “Majmû'u al fatâwî” (17/446).

176) Sourate “la Table servie”, 67.

177) Sourate “l'Abeille”, 44.

178) Sourate “Al 'Imrân”, 187.

179) “Al Qawâ'idu al fiqhiyyatu” de 'Alî Annadawî Ed. Dâru al qalami- Damas (148-423-206-319).

180) “Al achbâhu wa annazâiru” d'Ibn Nujaym, p. 135.

181) “Majmû'u al fatawî” (6/361-364).

182) “Majmû'u al fatawî” (17/390).

183) Ibid (17/395-396).

184) Ibid (6/361).

185) Mohammad Nassâr : “Méthode de recherche en matière de religion” Faculté de théologie, n° 8 (1411 de l'Hégire), p. 310

186) Ce hadith a été rapporté par Al Bukhâri dans “Assahîh” (13/377) et dans “Sahîh” de Muslim.

“Kitâbu azzikri addu'âi” (4/2602).

“Assunanu” d'Ibn Mâja. “Kitâbu addu'âi” (2/1270).

Il faut remarquer ici que le nombre n'a pas de sens. Il a été établi que Dieu possède un nombre d'attributs plus grand que celui mentionné dans ce Hadîth - Voir ouvrages précités.

“Ahkâmu alqur'âni” d'Ibn Al 'Arabî (2/792).

“Al jâmi'u li ahkâmi alqur'âni” d'Al Qortobî (7/326).

187) Voir notre ouvrage (manuscrit) : “La foi authentique et son impact sur la civilisation et l'édification de la société”.

188) Sourate “les Femmes”, verset 65.

189) Sourate “Al 'Imrân”, verset 7.

190) Ce Hadîth a été rapporté par Al Bukhârî dans “As-sahîh”.

“Kitâbu attafsîri” (8/209).

“Majmu'u al fatâwî (17/1394).

191) “fallâ ra'sahu falyan” signifie littéralement “chercher s'il y a des poux dans la tête”. L'auteur veut dire que cet individu est à la recherche de son but d'une manière précise et méthodique (“Al Mu'jamu al wasîtu”) (2/702).

192) “Majmû'u al fatâwi” (17/394). Il a dit : “Cela a été rapporté par Al Jurjânî et bien d'autres”.

193) “Tafsîru Ar-Râzî” (7). “Majmû'u al fatâwî”. “Attafsîru” (17/392).

194) “Majmû'u al fatâwî” (16-411-412).

195) “Majmû'u al fatâwî” (17-392-393).

196) “Majmû'u al fatâwî” (16-402-405). On a dit que cette Tradition d'après Ahmad a été controversée ou interprétée ou qu'il s'agit-là d'une seconde version.

197) Sourate “Les Poètes”, 79-80.

198) Sourate “le Tonnerre”, verset 16 et bien d'autres.

199) Sourate “les Byzantins”, 40.

200) Sourate “Du Livre aux versets distincts”, 12.

201) Sourate “la Vache”, 22. Sourate “les Vents qui dispersent”, 47.

202) Sourate “le Croyant”, 64.

203) Majmû'u al fatâwî (16/373-399).

204) Ibid (16/398-399).

205) Ibid (16/401-402).

206) Ouvrages précités.

207) Ouvrages précités.

208) Ibn Taymiyya dit dans “Majmû'u al fatâwî” (16/421) : “Ce que dit Ahmad à propos de cette “arrivée” (Dieu vint) n'est pas précis. S'agit-il du sens exotérique ou bien faut-il interpréter ?” Dans le tome 16 (page 404) il dit : “Hanbal a rapporté d'après Ahmad dans son ouvrage “La grande épreuve” qu'il a avancé cette parole quand ils lui ont fait valoir son propre dire : “la Vache et Al 'Imrân viendront”. Ils ont fait remarquer que seule une créature peut venir”. Il leur a répliqué : “On peut dire : “Le commandement de Dieu vint” ou “Le commandement de Dieu arriva”, “Ce qu'il faut entendre-dit-il- par “La Vache et Al 'Imrân viendront” c'est la rétribution comme d'ailleurs dans “Dieu vint” il faut comprendre qu'il s'agit-là du commandement de Dieu et de Sa Toute-Puissance”. Ibn Taymiyya, cependant, dit que les adeptes d'Ahmad ne sont pas tous d'accord à propos de cette Tradition.

209) “Charhu 'aqîdati ahli attawhîdi al kubrâ, p. 210.

210) “Majmû'u al fatâwî”.

211) “Al Ibânatu”, p. 8.

212) “Kitâbu al 'itiqâdi” d'Al Bayhaqî (p4 et suivantes).

“Kitâbu assifâti” d'Al Bayhaqî.

“Kitâbu al Asnâ…” d'Al Ghazzâli.

“Ahkâmu al qur'âni” d'Ibn 'Arabî (2/792).

“Majmu'u al fatâwî (3/35).

Voir ouvrages sur la Sainte Tradition.

213) Sourate “les Troupeaux”, 59.

214) Sourate “la Vache”, 255.

215) Sourate “la Délibération”, 11.

216) “La foi” de Mohammad Na'îm Yâsîn, Ed. Amman (1402 H), p. 6.

217) “Al mustalahâtu al arabiyatu fî al qur'ânî” d'Al Mawdûdî, Ed. Dâru al qalami, p. 22.

218) Sourate “la Vache”.

219) Sourate “le Fer” 23.

220) Sourate “les Groupes” 29.

221) Mohammad Na'îm Yasîn, Ibid p. 11.

222) Sourate “l'Adoration”, 15-16.

223) Al Mawdûdî op. cit., p. 22.

224) Sourate “les Prophètes”, 25.

225) Sourate “la Délibération”, 13.

226) Sourate “Joseph ”, 106.

227) Al Mawdûdi, op. cit., pp. 29-30 Mohammad Yasîn, op. cit., p. 11.

228) Sourate “Jonas”, 31.

229) Sourate “les Croyants ”, 24.

230) Sourate “Noé”, p. 23.

231) Sourate “l'Abeille”, 36.

232) Sourate “l'Abeille”, 17.

233) Sourate “l'Abeille”, 20.

234) Al Mawdûdî, op. cit., pp. 29-30.

235) Sourate “les Prophètes”, 22.

236) Sourate “les Croyants”, 91.

237) Sourate “la Vache”, 38.

238) Sourate “les Troupeaux”, 6.

239) Sourate “les Femmes”, 65.

240) Sourate “le Repentir”, 31, Voir :

“Le Saint-Coran et la science” Annales de la Faculté de théologie - Université de Qatar, n° 4 (1405. H), p. 216.

241) Sourate “les Ornements”, 20-23.

242) Sourate “la Vache”, 111, Sourate “les Fourmis” 27.

243) Sourate “al 'Imrân”, 18.

244) Sourate “al A'râf”, 52.

245) Sourate “le Caillot de sang”, 1-5.

246) Sourate “les Anges”, 27-28.

247) “La religion” de 'Abdallâh Derâz, p. 104.

“Méthode de recherche en religion à la lumière du progrès scientifique”, Annales de la Faculté de théologie, n° 8 (1411. H.), pp.1-303.

248) Sourate “la Ruée vers les biens”, 7.

249) Sourate “l'Evénement décisif”, 51.

250) “Dar'u ta'ârudi al 'aqli wa annaqli” Ed. Université Al Imâm (1-4 et pages suivantes).

251) Sourate “la Vache”, 260.

252) Sourate “al A'râf” 143.

253) Sourate “l'Etoile”, 28.

254) Sourate “les Troupeaux”, 116.

255) Sourate “les Prophètes”, 22.

256) Sourate “le Tonnerre”, 2-4.

257) Sourate “les fourmis” 61-64.

258) Sourate “le Mont”, 35, 38.

259) Sourate “les Fourmis”, 64.

260) “Dar'u ta'ârudi al 'aqli wa annaqli” (1/78,79).

261) “Al iqtisâdu fî al i'tiqâdi” d'Al Ghazzâlî, Ed. Al Mahmûdiyya attijâriyya, Le Caire.

262) “Kitâbu attawhîdi” de l'Imâm Mohammad 'Abdelwahhâb, Ed. Al Munîriyya, p. 3 et suivantes.

263) Sourate “les Vents qui dispersent”, 56.

264) Sourate “les Abeilles”, 36.

265) Sourate “le Voyage nocturne”, 23.

266) Sourate “la table servie”, 44.

267) Sourate “les Femmes”, 65.

268) “Fathu al Bârî Charhu sahîhî al Bukhârî”.

“Kitâbu attawhîdi” (13/404).

“Kitâbu al jihâdi” (6/58).

“Al Imân” de Muslim (1/58). 269)

“Fî zilâli al qur'âni”, Ed. Dâru achchurûqi (1407. H.) (1007-2-1008).

270) Sourate “le Tonnerre”, 28.

271) Sourate "le Fer”, 23.

272) Sourate “la Table servie”, 90.

273) Sourate “la Table servie”, 91.

Publications de l'Organisation Islamique pour l'Éducation, les Sciences et la Culture