Introduction

J’ai vu l'Islam, et je l’ai aimé.

Mais, avant de le voir, j’en avais entendu parler. Ce que j’ai vu est le contraire de ce que j’avais entendu. Ce fut alors que je saisis le sens du dicton qui dit : “Entre la vérité et le mensonge il y a quatre doigts. La vérité est de dire : ‘j’ai vu’. Le mensonge est de dire : ‘J’ai entendu’”.

Aussi ai-je compris combien l’Occident a médit de l’Islam : Sa beauté devint laideur; sa pureté, impureté; son courage, terrorisme; sa foi, mécréance; sa miséricorde, injustice.

Ses vertus devinrent des vices, et sa Révélation, un blasphème.

Pendant de nombreux siècles l’Islam fut la cible des médisances et des calomnies.

Toutefois, au fil des ans, la situation évolua. Elle n’est plus de nos jours ce qu’elle fut autrefois. Car lentement, petit à petit, l’Islam se dévoilait, dans sa réalité, à l’Occident, plus particulièrement en France où les Musulmans atteignent trois millions, et où leurs penseurs et leurs oulémas ont contribué, dans une large mesure, à sa “réhabilitation”.

Toutefois le courant extrémiste qui apparut dans cetains pays arabes et musulmans porta l’Occident à s’interroger sur une religion, à l’origine révélée par Dieu comme une source de miséricorde et de paix, et qui fut, depuis son apparition, un exemple de tolérance et de bienveillance, mais qui, à travers le courant extrémiste susvisé, est perçue par l’Occident, comme une religion de fanatisme et de terrorisme. Dans son essence et dans son fond, dans ses origines et ses fondements, l’Islam est la religion de la miséricorde et de la paix, la religion de la compassion et de la tolérance, la religion de la science et de la lumière, non point la religion de la violence, ni celle du fanatisme et de l’ignorance.

Mon objectif, dans le présent ouvrage, est de contribuer à projeter un rayon de lumière sur la réalité de cette religion que j’ai aimée et que j’aime.

Je compte sur Dieu, source de toute Lumière, pour y réussir.

Nasri Salhab