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L’Education parentale dans le monde musulman
 

3.  Les suggestions et les solutions :

- Les parents jouent un rôle essentiel dans l'éducation de l'enfant, parce que"la personnalité et le développement de l'enfant, s'améliorent en proportion à l'amélioration de ce rôle, et se perturbent en proportion à la perturbation de ce dernier." (Hassan 1970, p.141).

- Pour amener le rôle éducatif des parents à donner de bons résultats et à accomplir ce dont on attend de lui, on doit le planifier sur des bases scientifiques solides et lui fournir les ressources matérielles et humaines, ainsi que les programmes et les moyens nécessaires pour son succès (Torki 1980, Abdelfattah 1990, Al Korchi 1986).

- Ceux-ci sont deux modèles de types de conclusions, de recommandations et de suggestions avec lesquels s'achève la majorité des études, rapports et articles sur l'éducation parentale dans le monde musulman. En essayant de  rester à l'écart  de ces modèles qui sont souvent prisonniers de visions et conceptions qui les inspirent à un tel point qu'ils sont rarement en circulation, ou mis en pratique, à cause de leur immersion dans une mer de principes, de conjectures publiques, d'exhortations et de conseils imaginaires, nous pensons qu'il est nécessaire de conclure cette étude, avec une série de suggestions et de solutions, que nous résumons comme suit :

3.1 L'égalité en matière de moyens et de chances

Tous les parents aspirent au succès de leurs enfants dans tous les domaines de la vie scolaire, familiale, etc. Ceci est une valeur socioculturelle que nous avons essayé d'éclairer dans cette étude, par le biais de l'accent que nous avons mis sur l'importance de la formation éducative et intellectuelle qui est des pratiques éducatives des parents. Elever un enfant et lui enseigner des connaissances, sont deux éléments conjoints, parce que l'éducation est une sorte d'ingénierie composée de "méthodes adoptées pour aider à la maturité de l'enfant, l'épanouissement de sa personnalité et son apprentissage des connaissances des différentes sortes de conduites et de valeurs particulières à son environnement social" (Holyat et Delphine, 1973, p. 110).

Nous avons réservé une section de cette étude à l'analyse de la relation entre l'éducation parentale et l'éducation scolaire, parce que nous avons voulu mettre l'accent sur l'efficacité des effets de l'intervention éducative des parents, même sur les résultats scolaires. Cette intervention est encore timide, pour ne pas dire inexistante, en ce qui concerne la majorité des parents dans les sociétés musulmanes. C'est la raison pour laquelle nous pensons que l'adoption d'un programme de formation pour ces parents dans le domaine de leurs devoirs éducatifs, constitue à présent, l'un des points les plus urgents qui doivent être traités par le biais de mesures exceptionnelles, car ce problème est d'une grande importance, parce que l'avenir de toute la culture arabo-musulmane en dépend.

3.2 Les responsabilités éducatives

Il y a une différence évidente entre une personne-parent, et la personne qui agit comme un parent. La compétence parentale signifie principalement, une série d'obligations et d'exigences éducatives nécessaires, pour le développement et l'éducation de l'enfant. Donc son sens ne doit pas être limité, comme c'est le cas dans nos sociétés musulmanes, au rôle attribué aux parents naturels ou biologiques. La paternité et la maternité, ou la responsabilité des parents à éduquer leurs enfants, ne sont pas une tâche simple. Au contraire, elles constituent l'opération et la responsabilité la plus décisive que l'on puisse imaginer, pour n'importe quelle société. Donc, toute négligence dans ce domaine aura des conséquences néfastes. Ceci est une question qui nécessite de mettre l'accent sur deux idées essentielles : la première, est que la compétence parentale doit être considérée dans les pays musulmans, non pas comme la responsabilité seulement d'un seul ou de deux individus, mais aussi, comme la responsabilité collective. La deuxième idée a trait à l'urgence de la réforme de l'état de cette compétence parentale et de ses conditions, par le moyen d'études et d'enquêtes dont l'objectif est de recueillir les informations et les données nécessaires pour mettre en pratique toute stratégie potentielle dans ce domaine.

3.3 Les formations éducatives

Dire que l'éducation actuelle des enfants est différente de ce qu'elle était il y a une génération ou deux avant, est devenue banale ; car tout le monde sait combien est rapide la vitesse du développement des idées et les bouleversements des pratiques. Pour illustrer ceci, il suffit de mentionner combien il est fréquent dans les pays musulmans d'accuser la famille de tous les effets pervers, et les retombées négatives d'une mauvaise éducation. Elle est considérée comme la source de tous les types de problèmes et de crises, et de toutes sortes de déviations et de perturbations. Mais quelle honte y a-t- il à dire que la famille n'en est pas la cause? Car  il y a des causes variées, parmi lesquelles nous citons : les conditions de pauvreté et les manques de ressources financières, l'ignorance et la pauvreté culturelle, les manques psychologiques et pédagogiques dont souffre la majorité des familles, et avec elles, la majorité des parents dans les sociétés musulmanes. Il est vrai que plusieurs facteurs, comme ceux déjà mentionnés, affirment que les pratiques éducatives parentales jouent un rôle principal dans le développement et l'éducation de l'enfant, ce qui signifie que les conditions de vie et de travail des parents, déterminent le type de ces pratiques. Il est aussi vrai que toute intervention éducative compensatoire, sans aucun changement réel dans les conditions de vie, d'un grand nombre de familles pauvres dans le monde musulman, sera vouée à l'échec. Donc, l'intervention urgente qui doit être  faite pour le profit de telles familles, ne consiste pas à les rendre conscientes du fait que leurs pratiques éducatives ont besoin de flexibilité, et de soumettre leurs enfants à des mesures éducatives compensatoires; au contraire, ce qui est nécessaire avant tout, est de leur fournir les moyens matériels nécessaires pour une vie digne, où les inégalités sociales et tous les aspects de pauvreté, d'ignorance, de misère et de vagabondage soient éradiqués. Après une telle intervention, les gouvernements peuvent orienter les parents, et les rendre conscients de leurs rôles, comme suit :

3.3.1 La profession parentale 

En réalité,  la "profession" parentale n'est enseignée nulle part dans le monde musulman. C'est seulement une responsabilité assumée par chaque père et chaque mère; mais il y a plus alarmant : les leçons et les programmes reliés à la vie familiale et au développement, et à l'éducation de l'enfant sont la plupart du temps, ridicules dans les pays musulmans, soit parce qu'ils sont inexistants, soit à cause de leur niveau inférieur et de leur faibles revenus -si jamais ils existent. La situation est ainsi, même si nous estimons que la bonne compétence parentale est la première mission que ces sociétés doivent accomplir. Tandis que les écoles secondaires américaines offrent des leçons sur la psychologie de l'enfant, et auxquelles les petits enfants assistent, et apprennent comment devenir de futurs parents, les pays musulmans ne connaissent pas de telles expériences, qui font partie d'une stratégie éducative déterminée, dont le but est de rendre les futurs parents, conscients de leurs rôles éducatifs et responsabilités pédagogiques.

3.3.2 La stratégie de la sensibilisation des parents  

Nous sommes sûrs qu'à présent, le pourcentage des parents qui sont conscients de l'importance de leur rôle éducatif dans les pays musulmans, est vraiment infime. C'est ceci qui met l'accent sur le fait qu'éduquer ces parents, en les rendant totalement conscients de la situation, est devenu urgent, à un tel point qu'il est nécessaire de rejeter le discours des exhortations et des conseils, et de rester fidèle au discours fondé sur la manière d'élaborer de nouvelles stratégies, qui consistent à fournir un environnement adéquat, qui pourra motiver l'enfant sur le plan des aspects matériels, culturels et comportementaux, de façonner le développement de sa personnalité et réaliser son intégration sociale. Le meilleur qu'on pourrait faire dans ce domaine, est de fournir des moyens et des matériaux d'instruction variés aux parents pour les rendre conscients de l'importance et de la gravité de leur rôle éducatif.

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