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L’Education parentale dans le monde musulman |
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3.
Les suggestions et les solutions : - Les parents jouent un rôle
essentiel dans l'éducation de l'enfant, parce que"la personnalité
et le développement de l'enfant, s'améliorent en proportion à
l'amélioration de ce rôle, et se perturbent en proportion à la
perturbation de ce dernier." (Hassan 1970, p.141). - Pour amener le rôle éducatif des
parents à donner de bons résultats et à accomplir ce dont
on attend de lui, on doit le planifier sur des bases scientifiques
solides et lui fournir les ressources matérielles et humaines, ainsi
que les programmes et les moyens nécessaires pour son succès
(Torki 1980, Abdelfattah 1990, Al Korchi 1986). - Ceux-ci sont deux modèles de
types de conclusions, de recommandations et de suggestions avec lesquels
s'achève la majorité des études, rapports et articles sur l'éducation
parentale dans le monde musulman. En essayant de
rester à l'écart de
ces modèles qui sont souvent prisonniers de visions et
conceptions qui les inspirent à un tel point qu'ils sont rarement
en circulation, ou mis en pratique, à cause de leur immersion
dans une mer de principes, de conjectures publiques, d'exhortations et
de conseils imaginaires, nous pensons qu'il est nécessaire de conclure
cette étude, avec une série de suggestions et de solutions, que nous résumons
comme suit : 3.1 L'égalité en matière de
moyens et de chances
Tous les parents aspirent au succès
de leurs enfants dans tous les domaines de la vie scolaire, familiale,
etc. Ceci est une valeur socioculturelle que nous avons essayé d'éclairer
dans cette étude, par le biais de l'accent que nous avons mis sur
l'importance de la formation éducative et intellectuelle qui est des
pratiques éducatives des parents. Elever un enfant et lui enseigner des
connaissances, sont deux éléments conjoints, parce que l'éducation
est une sorte d'ingénierie composée de "méthodes adoptées pour
aider à la maturité de l'enfant, l'épanouissement de sa
personnalité et son apprentissage des connaissances des différentes
sortes de conduites et de valeurs particulières à son
environnement social" (Holyat et Delphine, 1973, p. 110). Nous avons réservé une section de
cette étude à l'analyse de la relation entre l'éducation
parentale et l'éducation scolaire, parce que nous avons voulu mettre
l'accent sur l'efficacité des effets de l'intervention éducative des
parents, même sur les résultats scolaires. Cette intervention est
encore timide, pour ne pas dire inexistante, en ce qui concerne la
majorité des parents dans les sociétés musulmanes. C'est la raison
pour laquelle nous pensons que l'adoption d'un programme de formation
pour ces parents dans le domaine de leurs devoirs éducatifs, constitue
à présent, l'un des points les plus urgents qui doivent être
traités par le biais de mesures exceptionnelles, car ce problème
est d'une grande importance, parce que l'avenir de toute la culture
arabo-musulmane en dépend. 3.2 Les responsabilités éducatives
Il y a une différence évidente entre
une personne-parent, et la personne qui agit comme un parent. La compétence
parentale signifie principalement, une série d'obligations et
d'exigences éducatives nécessaires, pour le développement et l'éducation
de l'enfant. Donc son sens ne doit pas être limité, comme c'est
le cas dans nos sociétés musulmanes, au rôle attribué aux parents
naturels ou biologiques. La paternité et la maternité, ou la
responsabilité des parents à éduquer leurs enfants, ne sont pas
une tâche simple. Au contraire, elles constituent l'opération et la
responsabilité la plus décisive que l'on puisse imaginer, pour
n'importe quelle société. Donc, toute négligence dans ce domaine aura
des conséquences néfastes. Ceci est une question qui nécessite de
mettre l'accent sur deux idées essentielles : la première, est
que la compétence parentale doit être considérée dans les pays
musulmans, non pas comme la responsabilité seulement d'un seul ou de
deux individus, mais aussi, comme la responsabilité collective. La
deuxième idée a trait à l'urgence de la réforme de l'état
de cette compétence parentale et de ses conditions, par le moyen d'études
et d'enquêtes dont l'objectif est de recueillir les informations
et les données nécessaires pour mettre en pratique toute stratégie
potentielle dans ce domaine. 3.3 Les formations éducatives Dire que l'éducation actuelle des
enfants est différente de ce qu'elle était il y a une génération ou
deux avant, est devenue banale ; car tout le monde sait combien est
rapide la vitesse du développement des idées et les bouleversements
des pratiques. Pour illustrer ceci, il suffit de mentionner combien il
est fréquent dans les pays musulmans d'accuser la famille de tous les
effets pervers, et les retombées négatives d'une mauvaise éducation.
Elle est considérée comme la source de tous les types de problèmes
et de crises, et de toutes sortes de déviations et de perturbations.
Mais quelle honte y a-t- il à dire que la famille n'en est pas la
cause? Car il y a des causes variées, parmi lesquelles nous citons :
les conditions de pauvreté et les manques de ressources financières,
l'ignorance et la pauvreté culturelle, les manques psychologiques et pédagogiques
dont souffre la majorité des familles, et avec elles, la majorité des
parents dans les sociétés musulmanes. Il est vrai que plusieurs
facteurs, comme ceux déjà mentionnés, affirment que les
pratiques éducatives parentales jouent un rôle principal dans le développement
et l'éducation de l'enfant, ce qui signifie que les conditions de vie
et de travail des parents, déterminent le type de ces pratiques. Il est
aussi vrai que toute intervention éducative compensatoire, sans aucun
changement réel dans les conditions de vie, d'un grand nombre de
familles pauvres dans le monde musulman, sera vouée à l'échec.
Donc, l'intervention urgente qui doit être
faite pour le profit de telles familles, ne consiste pas à
les rendre conscientes du fait que leurs pratiques éducatives ont
besoin de flexibilité, et de soumettre leurs enfants à des
mesures éducatives compensatoires; au contraire, ce qui est nécessaire
avant tout, est de leur fournir les moyens matériels nécessaires pour
une vie digne, où les inégalités sociales et tous les aspects
de pauvreté, d'ignorance, de misère et de vagabondage soient éradiqués.
Après une telle intervention, les gouvernements peuvent orienter
les parents, et les rendre conscients de leurs rôles, comme suit : 3.3.1 La profession parentale
En réalité,
la "profession" parentale n'est enseignée nulle part
dans le monde musulman. C'est seulement une responsabilité assumée par
chaque père et chaque mère; mais il y a plus alarmant :
les leçons et les programmes reliés à la vie familiale et au développement,
et à l'éducation de l'enfant sont la plupart du temps, ridicules
dans les pays musulmans, soit parce qu'ils sont inexistants, soit
à cause de leur niveau inférieur et de leur faibles revenus -si
jamais ils existent. La situation est ainsi, même si nous estimons
que la bonne compétence parentale est la première mission que
ces sociétés doivent accomplir. Tandis que les écoles secondaires américaines
offrent des leçons sur la psychologie de l'enfant, et auxquelles les
petits enfants assistent, et apprennent comment devenir de futurs
parents, les pays musulmans ne connaissent pas de telles expériences,
qui font partie d'une stratégie éducative déterminée, dont le but
est de rendre les futurs parents, conscients de leurs rôles éducatifs
et responsabilités pédagogiques. 3.3.2 La stratégie de la
sensibilisation des parents
Nous sommes sûrs qu'à présent, le pourcentage des parents qui sont conscients de l'importance de leur rôle éducatif dans les pays musulmans, est vraiment infime. C'est ceci qui met l'accent sur le fait qu'éduquer ces parents, en les rendant totalement conscients de la situation, est devenu urgent, à un tel point qu'il est nécessaire de rejeter le discours des exhortations et des conseils, et de rester fidèle au discours fondé sur la manière d'élaborer de nouvelles stratégies, qui consistent à fournir un environnement adéquat, qui pourra motiver l'enfant sur le plan des aspects matériels, culturels et comportementaux, de façonner le développement de sa personnalité et réaliser son intégration sociale. Le meilleur qu'on pourrait faire dans ce domaine, est de fournir des moyens et des matériaux d'instruction variés aux parents pour les rendre conscients de l'importance et de la gravité de leur rôle éducatif. |
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