الفصل
الثاني
المصاحف وتطور الخط العربي
بعد القرن الأول الهجري
مـع
استـمرار المـسيرة التـاريخية لتـطور الخـطوط التـي كتـبت بـها رسـالة الـله
الخاتمة كما أنزلت، قرآناً عربياً محفوظاً من التحريف، استمر تعلق الناس باقتناء
المصاحف ونسخها ونشرها لتثري حياة الناس علماً ومعرفة بشريعة السماء.
بعد
القرن الأول الهجري، أصبح القرآن يكتب وعلى حروفه النقط والتشكيل وتوضع زخارف تفصل
بين آياته.
الوثائق
1. أقدم
هذه الوثائق أوراق من القرآن الكريم محفوظة بمكتبة جامع السليمانية بتركيا تحت سجل
رقم 23، ويرجع تاريخ تحريرها إلى القرن الثانى الهجرى/التاسع الميلادي. وهى مكتوبة
بالخط الكوفي في خمسة أسطر في الصفحة، على الرق، وتظهر بها النقاط الحمراء والشرط
السوداء والوردة الزخرفية ما بين الآيات ( لوحة رقم 8).
2. ورقة
واحدة من المصحف الشريف ( لوحة رقم 9) كانت قد استخدمت فى ألبوم المرقعات، فى عصر
الصفويين بإيران، وهي الآن ضمن مجموعة خليلي للفن الإسلامى، وتحمل آيات من سورة
النمل، كتبت على الرق فى خمسة عشر سطراً في الورقة، وحجم الورقة18
x 13
سم، وهى بالخط الكوفي ممدود الأحرف، وبها نقاط باللون الأسود والأحمر لتمييز
الأحرف والإعراب.
. مجموعة
من أوراق القرآن الكريم فى حجم
37*27 سم،
وعدد أسطرها خمسة عشر سطراً في الصفحة، وهي مدونة على الرق، باللون الذهبي وبالخط
الكوفي الممدود، ومنقطة ومشرطة بالأحمر والأسود. وهي فى بعض الأماكن تنسب إلى
الإمام علي. موجودة فى مجموعات خاصة بالدول العربية والأوروبية، وفي :
*
مكتبة النور العثمانية فى استانبول ( لوحة رقم 10) سجل رقم
MS27 .
*
وضمن مجموعة خليلي للفن الإسلامي ( لوحة رقم 11).
وبعد
القرن الثالث الهجرى/العاشر الميلادي، أدخلت إضافات على أحرف القرآن الكريم،
كالسّكون والشّدة والمَدّ والصِّلَة والهمزة، وانتشرت أشكال الخطوط وسُمي خطّ كُلِّ
مدينة باسمها، وكانت اختلافاتها قليلة، إلا فى نقوشها وزخرفتها.
وهكذا
تطور الخط من الكوفي إلى خط النسخ في الدولة الأموية. وكان تطور الأقلام وحضارات
البلاد من أهم أسباب تطور الخط، ففي القاهرة ظهر الكوفي المزخرف، ثم فى العصر
المملوكي استخدموا خط الثلث. وفى تركيا ابتكروا الخط الديواني والخط الهمايوني
الملكي الذي يَدُلُّ على العظمة والفخامة. واشتهر الفرس في إيران بخط التعليق وخط
النستعليق على أيدي "مير علي التبريزي" وغيره من الخطاطين فى القرنين التاسع
والعاشر الهجريين.
نماذج
من الخطوط القديمة
ورقة من
المصحف بالخط الكوفي المنقط والمزخرف ( لوحة رقم 13) من القرن الثالث الهجري.
ورقة من
مصحف كريم كتب على الورق بالخط الكوفي كتابة مائلة، من العراق، كُتب سنة 1092هـ.
وتحمل سورتي العلق والقدر. ويلاحظ فيها الزخرفة والنقوش الجميلة، وأدوات الضبط،
كالـسكون والـشدة والمـدَّة (لوحة رقم 14) وهي الآن جزء من مجموعة ا. ق مهدي كاشاني
بطهران.
ومن
المغرب العربى نجد صفحات من القرآن الكريم بخط مغربى، كتبت سنة 1142هـ /1730م
لأحد سلاطين المغرب الأقصى، وهي الآن بحيازة دار الكتب المصرية بالقاهرة، قسم
المخطوطات (مصاحف 25) والورقة تحمل سورتي النصر والمسد. ويلاحظ وجود زخارف دقيقة
وجميلة ( لوحة رقم 15).
ومن
إيران نموذج للخط الكوفي الشرقي، بالحبر والذهب، على الورق، وتحمل سورة الأنعام.
وهذه الورقة مشتراة من مجمع
Sotherby's للمزادات بإنجلترا سنة 1980م
Lot 159
وهي الآن ضمن مجموعة هاشم خسروفاني الخاصة (لوحة رقم 16).
